“研學(xué)旅行”與“勞動(dòng)教育”有什么關(guān)系?怎樣做到無縫融合對接?

本文隸屬:02.中小學(xué)勞動(dòng)實(shí)踐研學(xué)基地(第107/281篇)

日前,中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡稱《意見》),將勞動(dòng)教育納入大中小學(xué)必修課,并將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)體系,把勞動(dòng)素養(yǎng)評價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的重要內(nèi)容,作為評優(yōu)評先的重要參考和畢業(yè)依據(jù)。

“研學(xué)旅行”與“勞動(dòng)教育”有什么關(guān)系?怎樣做到無縫融合對接?

勞動(dòng)教育、研學(xué)旅行、綜合實(shí)踐

形成中國校外教育三大體系

在2019年高考語文全國卷作文題目,就要求考生圍繞“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉”等內(nèi)容,寫一篇倡“熱愛勞動(dòng),從我做起”的演講稿。

2020年出臺《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,并不讓人意外。這就要求把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程,貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面,與德育、智育、體育、美育相融合,實(shí)現(xiàn)知行合一,促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

事實(shí)上,當(dāng)前,勞動(dòng)教育、研學(xué)旅行、綜合實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)形成了中國校外教育的三大體系。

《中國研學(xué)旅行發(fā)展白皮書2019》顯示,研學(xué)旅行行業(yè)整體發(fā)展持續(xù)向好,公立學(xué)校組織力度明顯加大,越來越多的家長對于研學(xué)旅行的教育意義有了更全面的認(rèn)識,企業(yè)參與熱情有了較大提高。同時(shí),家長對于研學(xué)產(chǎn)品的品質(zhì)意識有了明顯提高,特別在一二線城市,愿意為有品質(zhì)保障的研學(xué)旅行產(chǎn)品付出相應(yīng)的合理費(fèi)用。未來幾年,研學(xué)旅行將會(huì)被更多省份明確納入中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、德育課程,一些省份會(huì)進(jìn)一步細(xì)化相關(guān)工作,直接推動(dòng)研學(xué)旅行成為中小學(xué)實(shí)際意義的“必修課程”。這是世界發(fā)展大勢和中國發(fā)展階段所決定。

那么,“研學(xué)旅行”產(chǎn)業(yè)是否可以吃到“勞動(dòng)教育”這個(gè)紅利?“研學(xué)旅行”和“勞動(dòng)教育”呈現(xiàn)一個(gè)什么關(guān)系?

“研學(xué)旅行”與“勞動(dòng)教育”有什么關(guān)系?怎樣做到無縫融合對接?

“研學(xué)旅行”和“勞動(dòng)教育”

在教育觀上實(shí)現(xiàn)同頻共振

首先,從理論上看,“研學(xué)旅行”與“勞動(dòng)教育”可以實(shí)現(xiàn)精神深處的強(qiáng)烈共鳴。

一般認(rèn)為,中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排,通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng),是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式,是教育教學(xué)的重要內(nèi)容,是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。

而勞動(dòng)教育也是一種學(xué)校教育和校外教育相結(jié)合的形式,以大力提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的方式,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育活動(dòng)。它是全面素質(zhì)教育和綜合實(shí)踐育人的重要途徑。

毫無疑問,兩者在概念的內(nèi)涵和外延上有眾多殊途同歸之處。

就重大意義和工作目標(biāo)而言,研學(xué)旅行和勞動(dòng)教育都以立德樹人、培養(yǎng)人才為目的,讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存生活,實(shí)現(xiàn)知行合一,促進(jìn)形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)他們成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

整體而言,“研學(xué)旅行”和“勞動(dòng)教育”在理念上呈現(xiàn)緊密交織的關(guān)系,在教育觀上實(shí)現(xiàn)了同頻共振。

“研學(xué)旅行”與“勞動(dòng)教育”有什么關(guān)系?怎樣做到無縫融合對接?

“研學(xué)旅行”與“勞動(dòng)教育”

實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)深處無縫對接

其次,從實(shí)踐上看,“研學(xué)旅行”與“勞動(dòng)教育”可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)深處的無縫對接。

縱觀中華民族千年文明史,有兩條古訓(xùn)值得一提:一個(gè)是“讀萬卷書,行萬里路”,另一個(gè)是“耕讀傳家久,詩書繼世長”。

這兩條古訓(xùn)顯示著先民們艱辛跋涉、篳路藍(lán)縷,進(jìn)行身體力行地偉大的實(shí)踐,在詩書傳禮路徑中分別指向了游學(xué)實(shí)踐和勞動(dòng)實(shí)踐,并最終匯成一條民族升騰的大道。這是偉大的民族實(shí)踐積淀和珍貴的歷史財(cái)富,兩者在中華民族的歷史深處呈現(xiàn)了實(shí)踐的交融。

回望國外實(shí)踐歷程,美國、英國、德國、日本、韓國、新加坡等國家在一些研學(xué)旅行產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,都推出過不同形式和面貌的勞動(dòng)教育。

比如,日本一些學(xué)校組織的修學(xué)旅行,都要求學(xué)生體驗(yàn)獨(dú)立生活、參與集體勞動(dòng)環(huán)節(jié),從個(gè)人用針線縫制布袋、抹布到一起種樹栽花。韓國的“畢業(yè)旅行”不少時(shí)候就是義工旅行,學(xué)生通過勞動(dòng)、打工獲得報(bào)酬,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一次心儀的旅行。美國的不少童子軍夏令營更是注重培養(yǎng)提升學(xué)生的生活能力、生存能力、動(dòng)手能力等。

以“教育”為主線,左攜“勞動(dòng)”、右?guī)А奥眯小?,需要我們摸索著前行?/p>

從產(chǎn)業(yè)角度來看,研學(xué)旅行并沒有規(guī)定的主題,也或者說,一切主題都可以納入研學(xué)旅行視野和事業(yè)中。在旅游活動(dòng)中,研學(xué)委托方和運(yùn)營方可以敞開設(shè)計(jì)各種專項(xiàng)主題和相關(guān)產(chǎn)品,而將“勞動(dòng)教育”凸顯出來,只是一個(gè)技術(shù)操作問題。

事實(shí)上,已經(jīng)有習(xí)慣得風(fēng)氣之先的地區(qū)開展了探索,做了一場“春江水暖鴨先知”的實(shí)踐。日前,浙江省杭州市富陽區(qū)就啟動(dòng)了“新勞動(dòng)教育”研學(xué)旅行,預(yù)計(jì)用2—3年時(shí)間,在全區(qū)24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)打造100個(gè)“新勞動(dòng)教育”研學(xué)旅行精品村,培育1000個(gè)“新勞動(dòng)教育”研學(xué)旅行示范農(nóng)戶,力圖讓研學(xué)和勞動(dòng)兩面開花。

深入探究這種模式會(huì)發(fā)現(xiàn):“新勞動(dòng)教育”研學(xué)旅行分“農(nóng)戶+”和“村鎮(zhèn)+”兩種模式?!稗r(nóng)戶+”模式組織全區(qū)中小學(xué)生積極參與勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn),到農(nóng)戶家中,同吃、同住、同勞動(dòng),利用1-2天的時(shí)間,吃做農(nóng)家菜、感受農(nóng)家風(fēng)味、體驗(yàn)農(nóng)事活動(dòng),增強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)。而“村鎮(zhèn)+”模式圍繞“勞動(dòng)之旅”主題,整合村鎮(zhèn)勞動(dòng)教育資源,形成布局合理、互聯(lián)互通的村鎮(zhèn)基地網(wǎng)。學(xué)生通過各類活動(dòng),參與勞動(dòng)實(shí)踐,體驗(yàn)民俗民風(fēng),品味山鄉(xiāng)味道。

未來已來,將至已至。打通勞動(dòng)教育、研學(xué)旅行、綜合實(shí)踐活動(dòng)的界限隔閡,回歸教育本義,放入市場活水,一切都可以水到渠成。