為什么說研學(xué)旅行是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的重要路徑！

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本文隸屬:02.中小學(xué)勞動實踐研學(xué)基地(第41/281篇)

2016年9月，教育部課題組發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》。核心素養(yǎng)是當(dāng)今時代發(fā)展對教育目標的重新定位，從根本上回答了“立什么德、育什么人”的問題。培育學(xué)生核心素養(yǎng)歸根結(jié)底需要通過課程建設(shè)和教學(xué)改革來實現(xiàn)，課程化研學(xué)旅行作為一種新的綜合實踐活動課程，倡導(dǎo)學(xué)生在行動中探索，在實踐中體驗和感悟，從而獲得知識和經(jīng)驗，契合了學(xué)生核心素養(yǎng)培育的主題要義，是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的一條重要路徑。

1、研學(xué)旅行:一種新的綜合實踐活動課程

(一)研學(xué)旅行的課程化嵌入

研學(xué)旅行是以中小學(xué)生為主體，在旅行過程中以增進技藝、增長知識為目的的教育活動。它是通過集體旅行、集中食宿的方式開展研究性學(xué)習(xí)并與旅行體驗相結(jié)合的校外教育方式。隨著我國基礎(chǔ)教育改革由知識核心時代走向核心素養(yǎng)時代，國家在研學(xué)旅行領(lǐng)域不斷釋放政策紅利。

2013年2月，國務(wù)院印發(fā)的《國民旅游休閑發(fā)展綱要》明確要求“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”

2014年8月，《關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若千意見》首次明確研學(xué)旅行要納人中小學(xué)生日常教育范疇。

2015年8月，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于進一步促進旅游投資和消費的若干意見》，提出要“支持研學(xué)旅行發(fā)展，把研學(xué)旅行納入學(xué)生綜合素質(zhì)教育范疇”。

2016 年年初，教育部基礎(chǔ)教育一司在工作要點中將加強研學(xué)旅行工作、建設(shè)研學(xué)旅行試驗區(qū)和建立研學(xué)旅行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制作為年度工作重點，并將之作為“堅持創(chuàng)新發(fā)展、深化育人方式改革”的重要舉措。

同年11月，教育部等11部門聯(lián)合頒發(fā)《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，要求各中小學(xué)要把研學(xué)旅行納人教育教學(xué)計劃，與綜合實踐活動課程統(tǒng)籌考慮，促進研學(xué)旅行和學(xué)校課程的有機融合。

至此，研學(xué)旅行由原先的“校外活動”上升到“校內(nèi)課程”，實現(xiàn)了課程化嵌入學(xué)校教育的飛躍。

(二)研學(xué)旅行的課程定位

從形式上看，研學(xué)旅行是“研學(xué)”與“旅行”的合成，而實質(zhì)上，研學(xué)旅行是教育與旅游的一次親密接觸，是兩者深度跨界融合的產(chǎn)物。研學(xué)旅行通過旅行的方式拓展學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的人生體驗，讓學(xué)生在直面現(xiàn)實社會生活、感悟自然萬物的過程中受到教育和熏陶。研學(xué)旅行不同于一般意義上的旅游，要做到全科育人、全程育人、全員育人，實現(xiàn)育全人的價值追求，就必須課程化。而課程化研學(xué)旅行實質(zhì)上是一種新的綜合實踐活動課程。

綜合實踐活動課程是學(xué)生在教師引導(dǎo)下，自主進行綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生生活實際，體現(xiàn)對知識綜合運用的實踐性課程。綜合實踐活動課程是基礎(chǔ)教育課程改革新的生長點，旨在

“強調(diào)學(xué)生通過實踐， 增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感?！?/p>

可見，綜合實踐活動課程著眼學(xué)生實踐意識的培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生的動手操作和親身體驗，指向?qū)W生綜合實踐能力的提升。同時，綜合實踐活動還打通了兒童與生活世界的屏障，讓學(xué)生在體驗與探究自然中不斷成長，在參與和融人社會中不斷成熟，在認識自我中不斷完善，即推進學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗，謀求自我、社會與自然的和諧發(fā)展。

研學(xué)即“研究性學(xué)習(xí)”的簡稱，它本身就是綜合實踐活動的一個重要模塊。課程化研學(xué)旅行是一種新的綜合實踐活動課程，其符合綜合實踐活動課程的基本特質(zhì)。有研究認為，

“研學(xué)旅行的主體具有自主性、內(nèi)容具有開放性、方法具有探究性、取向具有實踐性，與綜合實踐活動課程的特征不謀而合”。

具體來說，課程化研學(xué)旅行強調(diào)學(xué)生在行動中探索世界，在實踐中獲得真知，在自然空間中去體驗和感悟，是達成學(xué)生知識轉(zhuǎn)化和情感升華的基本途徑。

綜合實踐活動是在學(xué)生的直接經(jīng)驗或體驗的基礎(chǔ)上開發(fā)和實施的課程，其精神實質(zhì)是堅持學(xué)生自主選擇和主動探究，為學(xué)生個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。而研學(xué)旅行是讓學(xué)生走出課堂物理空間的束縛，走進更加廣闊的自然世界和社會生活，并在與自然和社會的交往互動中獲取成長的養(yǎng)分。

因此，研學(xué)旅行不僅能有效地實現(xiàn)綜合實踐活動課程的目標與價值，而且在豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生主體性發(fā)展和塑造學(xué)生健全人格等方面具有重要的意義。

2、研學(xué)旅行契合學(xué)生核心素養(yǎng)培育的主題要義

核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個領(lǐng)域，具體劃分為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)，十八個細目要點。

而研學(xué)旅行作為一種新的綜合實踐活動課程，提倡實踐、探究、合作、反思等多樣化的學(xué)習(xí)方式，注重知識與經(jīng)驗的整合，注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、社會責(zé)任感以及良好的個性品質(zhì)，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育具有獨特價值。

(一) 研學(xué)旅行夯實學(xué)生文化基礎(chǔ)

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)報告》指出:文化基礎(chǔ)重在強調(diào)學(xué)生能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。文化基礎(chǔ)夯實的著力點體現(xiàn)在人文底蘊和科學(xué)精神兩大核心素養(yǎng)上。

研學(xué)旅行是通過組織學(xué)生集體旅行、集中食宿的方式走出相對封閉的校園，走進豐富多彩的自然世界和社會生活，去了解、感受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情、縣情市情、省情國情；感受祖國大好河山，感受中華傳統(tǒng)美德，感受革命光榮歷史，感受改革開放偉大成就等。通過活動，讓學(xué)生能在旅行的過程中陶治情操，增長見識，體驗不同的自然和人文環(huán)境，提高學(xué)習(xí)興趣，提升中小學(xué)生的人文底蘊。

此外，研學(xué)旅行中的“研學(xué)”，是學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生通過實踐,增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)方法,發(fā)展綜合運用知識的能力。在通過旅行的方式開展研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的理性思維、批判質(zhì)疑和勇于探究的精神品質(zhì)得以彰顯和提升。

(二) 研學(xué)旅行促進學(xué)生自主發(fā)展

自主發(fā)展重在強調(diào)學(xué)生能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，發(fā)展成為有明確人生方向、 有生活品質(zhì)的人，從而成就精彩人生。學(xué)生自主發(fā)展目標的實現(xiàn)需要依托學(xué)會學(xué)習(xí)和健康生活兩大核心素養(yǎng)的培育來完成。

研學(xué)旅行直面學(xué)生的現(xiàn)實生活，倡導(dǎo)學(xué)生在生活中，通過生活來獲得教育。正如偉大的人民教育家陶行知先生所說:

“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里混的人是死人?！?/p>

字里行間透視出生活與教育及人的發(fā)展之間的關(guān)系，教育是基于生活并為人的健康生活和意義生存護航的。

研學(xué)旅行讓學(xué)生走出校園，走進鮮活的生活中去，通過自我管理、自我規(guī)劃、自我約束等自主方式開展學(xué)習(xí)，對學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)及健全人格的修習(xí)具有重要的價值。在學(xué)習(xí)方式上，學(xué)生擺脫了純粹書本學(xué)習(xí)的束縛，學(xué)習(xí)伴隨著活動自然進行，自然世界的豐富多彩、社會生活的五彩繽紛內(nèi)在地驅(qū)動著學(xué)生去探究、追問，學(xué)習(xí)的興趣油然而生，自主學(xué)習(xí)占據(jù)主導(dǎo)，此時，學(xué)生的學(xué)習(xí)超越了學(xué)會的層面，走向會學(xué)、樂學(xué)的更高境地?？梢哉f研學(xué)旅行很好地契合了核心素養(yǎng)中學(xué)會學(xué)習(xí)的主題要義。

(三)研學(xué)旅行推動學(xué)生社會參與

社會參與重在強調(diào)學(xué)生能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕W(xué)生社會參與集中體現(xiàn)在責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新兩大核心素養(yǎng)上。

研學(xué)旅行過程中的山水游覽、文化體驗、民俗體驗等將極大地促進學(xué)生對祖國文化、傳統(tǒng)和山水的熱愛，激發(fā)其愛國、愛鄉(xiāng)情懷。正如顧明遠先生所言，

“研學(xué)旅行是讓學(xué)生走出學(xué)校、走向大自然、走向社會、走向世界，是拓展學(xué)生視野、增進學(xué)識、錘煉意識的好舉措，也是讓學(xué)生了解認識祖國的魅力山河、中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的好方式”?！?/p>

學(xué)生通過研學(xué)旅行，瞻仰革命圣地，考察社會民情，走進博物館、博覽會，用眼睛去觀察，用心靈去感受祖國大好河山的壯麗，體會華夏文明的博大精深，了解祖國改革開放取得的偉大成就，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生對祖國的眷戀之情，增強學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。研學(xué)旅行中的所聞所見能夠深深鼓舞學(xué)生的斗志，激勵學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任。同時， 學(xué)生通過研學(xué)旅行，可以在參與社會實踐過程中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，在問題解決中不斷提升實踐創(chuàng)新能力。

3、通過研學(xué)旅行培育學(xué)生核心素養(yǎng)的現(xiàn)實路徑

秉承學(xué)?！坝艘顒踊?、活動要課程化”的理念，基于研學(xué)旅行培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，可通過資源整合、教學(xué)改進及管理創(chuàng)新等路徑來達成。

(一) 資源整合:主題統(tǒng)整多學(xué)科課程資源

核心素養(yǎng)是一種跨界素養(yǎng)，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展是多維度的，涉及人文、科學(xué)、生活、實踐等多方面。培育學(xué)生核心素養(yǎng)，無論是學(xué)校課堂教學(xué)還是社會實踐活動，在實施過程中都需要設(shè)立明確的主題。課程化研學(xué)旅行既是門課程，也是一項社會實踐活動，它兼具知識傳授和實踐創(chuàng)新的雙重任務(wù)。針對學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，可通過創(chuàng)設(shè)各具特色的主題活動，讓學(xué)生在主題鮮明的教學(xué)活動中得到熏陶和發(fā)展。

比如，創(chuàng)設(shè)提高學(xué)生文化基礎(chǔ)的主題，可通過設(shè)計專門的文化路線，包括參觀博物館、古城、古鎮(zhèn)、歷史遺址等具有深厚文化積淀的景點，讓學(xué)生以史為鑒、以人為鑒，知興替、明得失，在潛移默化中熏陶人文素養(yǎng)，汲取歷史文化中的知識和智慧。

為此，要打破現(xiàn)有的文本常規(guī)格局，圍繞主題整合多學(xué)科課程資源?；趯W(xué)生核心素養(yǎng)的課程資源整合應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)綜合性、開放性、多樣性等特點，使學(xué)生不只是“學(xué)習(xí)”知識，更要“學(xué)會”“學(xué)懂”，不僅要讓其“知”，更重要的是促進其“智”的發(fā)展。盡管現(xiàn)在的教材越來越精致，內(nèi)容越來越充實，課堂教學(xué)形態(tài)也趨向多樣化，但“紙上得來終覺淺”，局限于書本知識的學(xué)習(xí)并不能實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

學(xué)生核心素養(yǎng)的培育可借助研學(xué)旅行的特殊性和趣味性，將自然資源、社會資源和教學(xué)資源有機結(jié)合起來，拓寬和延伸學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容中融人多學(xué)科、多領(lǐng)域、多視角的課程資源，讓學(xué)生多樣化、多渠道、多方面地汲取知識、經(jīng)驗，發(fā)展能力。可見，適應(yīng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的課程不再是一些簡單的、既定的、被完全安排的學(xué)科(科目)，而應(yīng)該是走出固定的教室空間，豐富教材內(nèi)容，將學(xué)科綜合化、學(xué)習(xí)內(nèi)容實踐化。

培育學(xué)生核心素養(yǎng)的課程必須面向所有學(xué)生、面向獨立的個體，關(guān)注他們發(fā)展的可能性與潛在性，為他們提供不同的觀點，讓他們有機會親身感受書本之外存在的現(xiàn)實生活世界。整合多學(xué)科、多領(lǐng)域的課程資源，結(jié)合研學(xué)旅行的實踐性，使課程呈現(xiàn)多元化的形態(tài)，為學(xué)生提供立體的學(xué)習(xí)空間和真實可觸的學(xué)習(xí)內(nèi)容。實現(xiàn)這一課程開發(fā)目標的前提是教師能夠打破學(xué)科界限，發(fā)展種跨越邊界的策略，即以跨學(xué)科、跨文化的課程內(nèi)容與組織來容納多重敘事與文化差異。

此外，培育學(xué)生核心素養(yǎng)還需要充分發(fā)揮文化對人的潛移默化作用。研學(xué)旅行可以將文化熏陶與知識能力的發(fā)展有機結(jié)合起來,在實施過程中面向全體學(xué)生，遵循教育規(guī)律，注重知識性、科學(xué)性、文化性以及趣味性，將區(qū)域特色文化有機融入到活動教學(xué)中，突出活動的教育目的和學(xué)生，成長指向，讓學(xué)生在各種活動中感受文化的魅力，在文化熏陶中培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。研學(xué)旅行讓學(xué)生有機會走出教室、走進自然，在此過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計、妥善安排，將自然文化、社會文化與學(xué)校文化融合起來，充分挖掘文化的內(nèi)隱性和旅行的趣味性，讓學(xué)生素養(yǎng)在輕松愉悅的文化氛圍中得到發(fā)展，使學(xué)生可以感受、吸收不同地區(qū)各具特色的課程文化，在親身體驗的過程中實現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)化。

(二)教學(xué)改進:革新傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和課堂形態(tài)

研學(xué)旅行革新了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和課堂形態(tài)，有利于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。一方面，研學(xué)旅行超越了學(xué)校、教室、教材的局限，將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動向自然和社會延伸，將課堂教學(xué)與社會實踐充分融合，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。研學(xué)旅行可以有效整合自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方式，將學(xué)生的主體性發(fā)展內(nèi)置于活動準備和實施過程中。

比如，在研學(xué)旅行活動開展之前，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，選擇研學(xué)的路線、研制活動方案以及制定各項預(yù)案等前期工作皆有學(xué)生自主完成。

在研學(xué)旅行過程中，面對陌生的環(huán)境及各種情境性問題，要激發(fā)學(xué)生的集體意識、合作意識，發(fā)揮學(xué)生團隊的力量，群策群力，集體攻關(guān)，使學(xué)生自主、合作、探究的能力得到有力地提升。

另一方面，研學(xué)旅行有助于變革課堂形態(tài)，實現(xiàn)從“生本課堂”向“自本課堂”的轉(zhuǎn)型。讓學(xué)生經(jīng)歷真實的探究、創(chuàng)造、協(xié)作與問題解決，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。課程化研學(xué)旅行既面向全體學(xué)生，又關(guān)注學(xué)生個體，它開拓了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，將課堂形態(tài)自由化、自主化，印證了由“生本”走向“自本”的發(fā)展趨向。在研學(xué)旅行活動中，學(xué)校或教師可以利用特定的文化歷史背景和主題教學(xué)活動，為學(xué)生個體的發(fā)展營造氛圍，給個體提供塑造自己的機會,提供認識自我、治理自我的際遇，實現(xiàn)符號化、抽象化的學(xué)生核心素養(yǎng)培育與具體化、靈動化的學(xué)生個體核心素養(yǎng)培育的有機整合。

學(xué)習(xí)方式和課堂形態(tài)的變革也彰顯著研學(xué)旅行突出學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)這一旨趣。研學(xué)旅行恰是對傳統(tǒng)教學(xué)方法的突破，為學(xué)生提供了一個體驗交流的平臺。研學(xué)旅行是綜合目標、綜合手段、綜合知識的融合，將部分彌補傳統(tǒng)學(xué)校教育分科學(xué)習(xí)帶來的弊端，促進學(xué)生問題解決能力的發(fā)展。在研學(xué)旅行過程中，一方面，教師要善于運用活動環(huán)境和氛圍，激發(fā)學(xué)生的問題意識;另一方面，要精心設(shè)計多樣化的研學(xué)活動，將活動的主動權(quán)交給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生嘗試解決旅行過程中遇到的各種困難，以此來培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力，但要注意在這一過程中教師要給予學(xué)生及時的反饋和指導(dǎo)。

(三)管理創(chuàng)新:提升學(xué)生自主管理意識和能力

研學(xué)旅行是一種新的課程形式，也是一種新的教學(xué)方式，它必然內(nèi)含新的理念、新的育人目標。研學(xué)旅行不僅是學(xué)生獲取知識的渠道，更是學(xué)生發(fā)展能力的重要途徑。在教育過程中，

要靈活運用研學(xué)旅行來促進學(xué)生行為習(xí)慣和行為方式的養(yǎng)成，幫助學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)習(xí)和工作;

啟發(fā)學(xué)生在“做中用，用中學(xué)”，從而形成運用、解決、生成知識的能力;

培養(yǎng)學(xué)生自理、自立、自主意識，提升實踐創(chuàng)新能力，最終實現(xiàn)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的教育目標。

一方面，轉(zhuǎn)變學(xué)生的角色定位?；谘袑W(xué)旅行實現(xiàn)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的目的，就必須變革傳統(tǒng)的管理方式，不能將固定的一套學(xué)校管理模式直接運用于研學(xué)旅行上，而是應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用。要實現(xiàn)管理模式的創(chuàng)新，首先需要轉(zhuǎn)變學(xué)生的角色定位，由過去教學(xué)中的被管理者、被領(lǐng)導(dǎo)者成長為一個團隊的管理者或領(lǐng)導(dǎo)者，做到管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人。

研學(xué)旅行應(yīng)區(qū)別于傳統(tǒng)的學(xué)生旅游活動，在旅行過程中，要突破教師或?qū)в螏ш狀I(lǐng)導(dǎo)的形式，更多地賦予學(xué)生自主管理的權(quán)限，激發(fā)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)意識、自主管理意識，提升學(xué)生參與活動的積極性，鼓勵學(xué)生自主收集資料、設(shè)計旅游路線、組織團隊活動，鍛煉學(xué)生的管理能力、領(lǐng)導(dǎo)能力。當(dāng)然,學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變要建立在學(xué)生自信、可為的基礎(chǔ)之上。在研學(xué)旅行活動中，要關(guān)注每位學(xué)生，要增強學(xué)生的團隊認同感和歸屬感，讓學(xué)生在活動過程中發(fā)揮所長、貢獻力量、提升自信。要讓學(xué)生感受到研學(xué)旅行帶給自己的成長，讓學(xué)生在成長的過程中產(chǎn)生自信，以此促進學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。

另一方面， 教師要實施轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)。轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)又稱為轉(zhuǎn)化型領(lǐng)導(dǎo)、超越型領(lǐng)導(dǎo)、變革型領(lǐng)導(dǎo)，伯恩斯提出這一概念并對其進行了系統(tǒng)闡釋。

轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)是一種強調(diào)道德維度的領(lǐng)導(dǎo)類型，強調(diào)用高級需要來調(diào)動下屬的積極性，注重挖掘人們的潛在動機，激發(fā)人們的內(nèi)部驅(qū)動，建立自我激勵和自我管理機制。

在研學(xué)旅行中實施轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)，即在滿足學(xué)生低級需要的基礎(chǔ)上發(fā)展并利用其高級需要來促進學(xué)生的成長，保證學(xué)生在獲取知識的同時發(fā)展自我管理能力。在研學(xué)旅行活動中，教師要注意時刻關(guān)注學(xué)生的變化，通過鼓舞、刺激、關(guān)懷等方式，激發(fā)學(xué)生自主管理的內(nèi)在需求。學(xué)生的動機反映其自身的意識觀念，直接影響學(xué)生的外在行為。在研學(xué)旅行中實施轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)，要轉(zhuǎn)變學(xué)生動機，由受外部驅(qū)動轉(zhuǎn)向內(nèi)部驅(qū)動，自主、自動地參與到活動準備和實施過程中，凸顯他們自主管理的意識，用正向價值觀引導(dǎo)他們不斷進步，提升自我管理能力。