非遺文化進校園:積極探索新方法新途徑新技術,讓非遺在校園扎根

本文隸屬:10.鄉(xiāng)村民俗農耕文化(第57/132篇)

推進非遺進校園工作,對青少年進行非遺教育,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的重要方式。通過積極探索非遺融入校園的新方法、新途徑、新技術,讓非遺在校園扎下根來。由濟南市文化和旅游局主辦的“中國夢·非遺行”文化傳承系列公益活動走進濟南市歷下區(qū)立德學校。由廣東省文化和旅游廳指導,廣東省非遺工作站主辦的2021年度廣東省“非遺進校園”優(yōu)秀案例征集活動正式公布獲獎結果。蘭州市少年宮帶著“城鄉(xiāng)少兒話友誼心手相牽共成長”關愛留守兒童研學活動來到永登縣張坪小學,包括泥塑、剪紙、葫蘆雕刻、蘭州鼓子、牛肉面制作等非物質文化遺產體驗活動。

非遺文化進校園:積極探索新方法新途徑新技術,讓非遺在校園扎下根來

濟南市非遺文化進校園

【濟南日報2022-03-10】近日,由濟南市文化和旅游局主辦,濟南市文化館、濟南市非物質文化遺產保護中心、歷下區(qū)文化和旅游局承辦的“中國夢·非遺行”文化傳承系列公益活動走進濟南市歷下區(qū)立德學校。

活動分為非遺項目展示體驗和非遺傳承人現(xiàn)場授課兩個部分,為廣大師生營造了濃厚的非遺體驗的文化氛圍。在學校報告廳,泥塑兔子王傳承人楊峰老師為學生們講述了濟南泥塑兔子王的特色文化內涵及自己的創(chuàng)作歷程。展示區(qū)域,濟南面塑、濟南剪紙、社火臉譜、糖畫藝術、濟南微雕、魯繡等12位非遺項目傳承人為現(xiàn)場500余名師生準備了一場內容豐富的“非遺盛宴”,精美的作品與精湛的技藝受到了現(xiàn)場師生的高度贊譽與熱烈歡迎。學生們在大飽眼福之余,紛紛就自己感興趣的非遺項目向傳承人認真求教。

廣東省“非遺進校園”優(yōu)秀案例征集活動

【廣東省文化和旅游廳2022-03-10】近日,由廣東省文化和旅游廳指導,廣東省非遺工作站(振興傳統(tǒng)工藝工作站)主辦的2021年度廣東省“非遺進校園”優(yōu)秀案例征集活動正式公布獲獎結果,東莞市文化館《從“非遺進校園”到“非遺在校園”——東莞市莞脈傳承之非物質文化遺產進校園實踐案例》等10個案例獲得精品案例獎,佛山市博物館《“佛博坊”之“傳統(tǒng)文化進校園”系列活動》等10個案例獲得優(yōu)秀案例獎。

該案例征集評選活動旨在推動校園非遺教育的普及深入開展,讓青少年學生通過認識非遺、傳承非遺,感受民間藝術魅力,學習筑夢工匠精神,堅定文化自信,增強愛國情懷,建設起具有民族記憶的精神家園。報送案例的單位除各地市文化廣電旅游體育局、文化館、非遺保護中心外,還有中小學、幼兒園、職校等各級學校,以及許多民間組織和非遺傳承人,“非遺進校園”的模式漸趨完善,社會各界形成共識、匯聚力量,將推動廣東非遺更好的保護傳承。

下一步,廣東省將推薦部分優(yōu)秀案例參加第三屆全國“非遺進校園”優(yōu)秀實踐案例征集宣傳活動,同時將對獲獎的優(yōu)秀案例展開集中宣傳,并匯編成冊,依托“非遺進校園”優(yōu)秀案例形成的經驗集萃,更加精準、有效地推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園普及和傳承,讓非遺從“進校園”轉化成“在校園”,讓學生群體堅定文化自信,讓文脈賡續(xù)燭照廣東文化強省建設。

蘭州市非遺文化進校園

【光明網2021-12-14】12月11日,迎著凜冽的寒風,蘭州市少年宮帶著“城鄉(xiāng)少兒話友誼心手相牽共成長”關愛留守兒童研學活動來到永登縣張坪小學,本次活動為期兩天,既有泥塑、剪紙、葫蘆雕刻、蘭州鼓子、牛肉面制作等非物質文化遺產體驗活動,還有蘭州市少年宮骨干教師帶來的體育、美術倡導示范課程以及智趣游戲體驗等活動。參加此次活動的還有來自蘭州市各學校的8名學生,他們走出都市,與張坪小學的同學們一起近距離感受非遺之美,孩子們在深入了解了家鄉(xiāng)歷史文化、贊嘆傳統(tǒng)技藝的同時,也為家鄉(xiāng)的非遺文化感到驕傲和自豪。

非遺文化進校園:積極探索新方法新途徑新技術,讓非遺在校園扎下根來

“赤壁鏖兵,周郎用火攻,草船借箭魯肅擔驚,獻連環(huán)多虧鳳雛先生……”12月11日,唱腔優(yōu)雅、韻味悠長的蘭州鼓子在永登縣通遠鎮(zhèn)張坪小學唱起,一群可愛的孩子在跟蘭州鼓子國家級傳承人學唱蘭州鼓子。泥塑、剪紙、葫蘆雕刻、蘭州鼓子、牛肉面制作……活動現(xiàn)場,傳統(tǒng)文化專家及蘭州市非遺傳承人為孩子們帶來一場文化的盛宴。

“蘭州鼓子是流傳在蘭州地區(qū)的民間曲藝形式,中國曲藝的古老曲種之一。”在蘭州鼓子課堂,蘭州鼓子國家級傳承人陳增三將蘭州鼓子的淵源、組成部分、分布等知識向孩子們娓娓道來,孩子們認真地聆聽。在學唱環(huán)節(jié),孩子們跟著老師一起打拍一起唱,有腔有調,韻味悠長的蘭州鼓子在校園回蕩。

在泥塑課堂,甘肅省工藝美術協(xié)會理事泥塑傳承人岳云生被孩子們團團圍住,他在向孩子們傳授泥塑的制作要點,現(xiàn)場制作的泥塑小紅軍,惟妙惟肖,神態(tài)逼真。孩子們也擼起袖子,開心地跟著老師一起學習泥塑。

牛肉面制作體驗活動,同學們興趣盎然地親身體驗牛肉面制作藝術的奧秘,聆聽蘭州牛肉面背后的故事,了解西北飲食文化,在動手參與制作的過程中體味了我們的非物質文化遺產的魅力所在。

在葫蘆雕刻課堂上,孩子們選好自己喜歡的圖案,用鉛筆在葫蘆上一筆一筆地畫,然后一針一針地雕刻,非常細致?!半m然孩子的針下有些稚嫩,但可以看到,孩子們學習得非常認真”。

邢臺市威縣與桂林市非遺文化進校園

非遺文化進校園:積極探索新方法新途徑新技術,讓非遺在校園扎下根來

2021年4月7日,威縣土布紡織技藝傳承人高慶海在威縣第四小學向學生演示老粗布紡織技藝。近年來,河北省邢臺市威縣積極開展“非遺傳承進校園”活動,將當地特色非遺項目引入學校課堂,讓學生近距離感受民間傳統(tǒng)技藝的魅力,促進非遺文化的保護和傳承。

非遺文化進校園:積極探索新方法新途徑新技術,讓非遺在校園扎下根來

2021年11月26日,(廣西桂林市七星區(qū))卓然小學迎來了一場別開生面的非物質遺產文化專題活動。第一批國家級非物質文化遺產項目侗族木構建筑營造技藝代表性傳承人,中國工藝美術大師楊似玉老師受聘成為卓然小學“侗族木構建筑營造技藝”非遺傳承教育特聘專家并為孩子們帶來了一場關于侗族木構建筑的饕餮盛宴。

活動中 ,楊似玉老師與五年級的孩子們親切互動,深入淺出的講解了侗族木構建筑的結構特點、歷史文化與營造技藝?;趯ㄖ尘?、文化的了解,孩子們跟隨楊老師學習了侗族木構建筑營造技藝,了解了“頂梁柱”和“棟梁”在建筑中的科學意義、傳統(tǒng)建筑中的民族大義、家國情懷,動手制作了“頂梁柱”模型。

2006年5月20日,侗族木構建筑營造技藝經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2019年12月,卓然小學賈金生老師作為課題負責人申報的《廣西非遺建筑在中小學研學旅行中的傳承教育研究——以侗族木構建筑營造技藝為例》課題立項為廣西教育科學“十三五”規(guī)劃2019年度廣西民族教育研究專項課題。

如何深耕非遺文化進校園工作?

推進非遺文化進校園工作,對青少年進行非遺教育,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳的重要方式。只有不做表面文章,腳踏實地、持之以恒,堅持以校園作為陣地,積極探索非遺融入校園的新方法、新途徑、新技術,通過深耕讓非遺在校園扎下根來,才能實現(xiàn)文化遺產在校園里的科學傳承,讓優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化在中華大地代代相傳。

編好鄉(xiāng)土教材。當下,我國已經成為世界名副其實的非遺大國,各地的非遺資源也十分豐富,這為進一步開展非遺教育奠定了基礎。但是,一方水土養(yǎng)一方人,很多非遺產品或非遺技藝來源于人民群眾的生產生活實踐,不僅打下了深深的民間文化的烙印,而且具有強烈的地域屬性。所以,在推進非遺進校園工作時要立足本地實際,認真編寫好鄉(xiāng)土教材,避免非遺教育“水土不服”的情況發(fā)生。

建立專業(yè)隊伍。不少非遺項目看起來并不復雜,但是在一招一式的背后蘊含著的卻是千錘百煉積累而形成的純熟技藝,是一種地地道道的民間功夫,遠比我們想象的要復雜很多。而當下,不少學校在開展非遺進校園工作時面臨的最大問題就是缺少工匠行家里手,這在一定程度會影響到非遺傳承的原汁原味。所以,學校開展非遺教育,需要建立一支由非遺傳承人、資深志愿者和專職教師共同組成的專業(yè)隊伍。

完善保障機制。非遺進校園的核心就是要通過對青少年進行非遺教育,讓傳統(tǒng)文化在校園扎根,讓孩子們成為非遺文化的學習者和傳播者。在這種情況下,學校的非遺教育就應該系統(tǒng)化,這樣能最大限度地避免隨意性。所以,推進非遺進校園工作,學校當然要端正態(tài)度、提高認識,但更重要的是各級政府和教育主管部門要把非遺進校園當成一件大事來抓,從政策、資金、人員等層面入手,完善非遺進校園的保障機制。