農(nóng)業(yè)非常重要，農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，我國(guó)各行各業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)農(nóng)業(yè)做基礎(chǔ)。國(guó)防，工業(yè)，及全國(guó)人民都要用糧食，再者養(yǎng)殖業(yè)更需要大量的糧食來(lái)供應(yīng)。如果沒(méi)有農(nóng)村，農(nóng)業(yè)，農(nóng)民一切都是空話。國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，甚至連人類的生存都成問(wèn)題。

農(nóng)業(yè)是伴隨人類文明最古老的一個(gè)現(xiàn)象，如果把文明理解成一個(gè)立體結(jié)構(gòu)，可能最穩(wěn)定貫穿的軸心就是農(nóng)業(yè)。數(shù)字社會(huì)就10年，信息社會(huì)不到50年，工業(yè)社會(huì)有幾百年，但農(nóng)業(yè)，1萬(wàn)年?；蛟S將來(lái)出現(xiàn)了“宇宙社會(huì)”，但農(nóng)業(yè)依然會(huì)存在，它就是文明的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。

農(nóng)業(yè)起源地不是自然環(huán)境的“優(yōu)等生”

在農(nóng)業(yè)起源之前，人類已經(jīng)在地球上生活了200多萬(wàn)年，依靠漁獵和采集，完成了從猿到人的進(jìn)化。學(xué)術(shù)界把“大自然中有什么就拿過(guò)來(lái)什么”的獲取方式，稱之為“利用型經(jīng)濟(jì)”，而農(nóng)業(yè)讓人類有了生產(chǎn)，產(chǎn)生了“生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)”。

為什么遠(yuǎn)古人類要那么努力地付出大量勞動(dòng)去生產(chǎn)呢？一種主流觀點(diǎn)認(rèn)為是因?yàn)槿丝趬毫ΑＨ丝跀?shù)量的不斷增長(zhǎng)，讓僅僅依靠漁獵采集難以為繼。有這樣一個(gè)數(shù)據(jù)，一個(gè)五口之家，通過(guò)“利用型經(jīng)濟(jì)”，所需土地空間是100平方公里；而在農(nóng)業(yè)社會(huì)，只需要30畝地，也就是0.02平方公里，這大大加大了土地的人口承載力。

在世界地圖上看農(nóng)業(yè)的起源地，共有三個(gè)圈：西亞北非，在1萬(wàn)多年前馴化了野生小麥；中國(guó)的北方和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，也在大約1萬(wàn)多年前，谷子（小米）、黍子（黃米）、水稻，完成了馴化；美洲大地，從北美的墨西哥延伸至南美的安第斯山脈，距今約7000年前，玉米、甘薯、馬鈴薯等馴化完成。

世界這么大，為什么農(nóng)業(yè)非得誕生在這三處地方？這三處其實(shí)有一個(gè)共同特征，它們都不是自然環(huán)境的“優(yōu)等生”，甚至是位于近似惡劣的條件下，不過(guò)又在小面積的范圍內(nèi)有河流可供灌溉，比如，古巴比倫的底格里斯河、幼發(fā)拉底河，以及中國(guó)的黃河。

這樣的自然條件，能夠允許人類生存，但一旦人口增加到一定程度，單純地向大自然索取就會(huì)無(wú)法滿足需要。于是，當(dāng)人們無(wú)意中發(fā)現(xiàn)種子落地可以萌生、獵獲的動(dòng)物可以馴養(yǎng)，那么就制造工具、興修水利……一切都需要思考，一切都需要?jiǎng)?chuàng)造，于是，文明之火被點(diǎn)燃。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)從一開(kāi)始，就充滿了砥礪奮發(fā)的精神。

農(nóng)業(yè)是人類的一個(gè)錯(cuò)誤？

《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》作者賈雷德·戴蒙德有一個(gè)著名的觀點(diǎn)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)可能是人類演化史上最大的錯(cuò)誤。

首先，農(nóng)業(yè)影響人類健康。在采集漁獵時(shí)代，人類的飲食結(jié)構(gòu)比較全面，但在農(nóng)業(yè)時(shí)代就比較單調(diào)，漢代的小孩在2-5歲時(shí)，有明顯的營(yíng)養(yǎng)不良現(xiàn)象。定居之后，人口密度增加，傳染病也隨之而來(lái)。在農(nóng)業(yè)剛起源時(shí)，人類的壽命是縮短的。

其次，農(nóng)業(yè)帶來(lái)了社會(huì)的分化，帶來(lái)了一些人對(duì)另一些人的控制和剝削，所謂的文明社會(huì)起源是奴隸社會(huì)。還有，人類開(kāi)始破壞環(huán)境，森林被砍伐，沼澤被排干，大量土地變成耕地。所以，人與自己、人與人、人與環(huán)境，農(nóng)業(yè)都帶來(lái)了負(fù)面影響。

戴蒙德還特別強(qiáng)調(diào)兩個(gè)原因：一是資源的浪費(fèi)，一方面農(nóng)業(yè)需要大量?jī)?chǔ)備，但量很難把握，另一方面是社會(huì)分化產(chǎn)生了資源分配不均；二是帶來(lái)了大規(guī)模的暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)，不是說(shuō)采集狩獵者就沒(méi)有暴力，只是那時(shí)候人口基數(shù)太小，只有到了農(nóng)業(yè)社會(huì)，才會(huì)發(fā)生幾十萬(wàn)人的廝殺。

戴蒙德的觀點(diǎn)可以自成一說(shuō)，但絕對(duì)不能否認(rèn)農(nóng)業(yè)為人類社會(huì)帶來(lái)的巨大發(fā)展。沒(méi)有農(nóng)業(yè)，就不會(huì)有文明，任何一個(gè)文明都立足于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上。采集狩獵時(shí)代，所有東西都是共享的，沒(méi)有等級(jí)，似乎特別美好。但那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)是被限制的，所能支撐的人口必然有限，就像《三體》中說(shuō)的，是被“鎖死”的。

進(jìn)化論中講“適應(yīng)”，著名社會(huì)學(xué)家潘光旦認(rèn)為應(yīng)該翻譯成一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)詞——“位育”，出自《中庸》的“天地位焉，萬(wàn)物育焉”?！拔挥睆?qiáng)調(diào)的是主體，而“適應(yīng)”強(qiáng)調(diào)的外部條件。位育的意思是，外部的條件為我所用，而非我不斷去適應(yīng)外部。

潘光旦用“位育”來(lái)翻譯“適應(yīng)”，反映了中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)博厚悠久的一個(gè)特征。中華文化是一種養(yǎng)育的文化，認(rèn)為每個(gè)人都是一粒種子，最崇尚教育，發(fā)明了完善的考試制度，以考試來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層流動(dòng)，其實(shí)這就是一個(gè)最早的開(kāi)放的文明。

中國(guó)歷史的“小麥時(shí)代”與“稻米時(shí)代”

《史記·夏本紀(jì)》中講大禹治水，“令益予眾庶稻，可種卑濕”，大禹命令一個(gè)叫“伯益”的人給大家水稻種子，可以種在低洼潮濕的地方。在“四大發(fā)明”之前，中國(guó)送給世界最大的禮物是農(nóng)業(yè)。有一個(gè)統(tǒng)計(jì)，如今世界上以水稻為主食的人口，占世界總?cè)丝诘?0-70%。我們走到世界上任何一個(gè)角落，只要端起一碗米飯，它的最早馴化地就是中國(guó)。

不僅如此，中國(guó)人還發(fā)明了偉大的“輪作復(fù)種”，比如北方的冬小麥的“兩年三熟制”，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)在今天的山東一帶；而南方的“一年兩熟、稻麥輪作制”，最晚在北宋時(shí)期成熟。

中國(guó)的歷史，換一個(gè)維度，可以用一部農(nóng)業(yè)史來(lái)串聯(lián)。

《呂氏春秋》中說(shuō)：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！边@是古人對(duì)農(nóng)業(yè)的一種定義。古代給孩子的蒙讀歌本《千字文》中有一句話，“治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡”?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)“滮池北流，浸彼稻田”，這可能是中國(guó)文獻(xiàn)中最早有關(guān)稻田灌溉的記載。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)成為一種謀略：吳越爭(zhēng)霸，越國(guó)借口饑荒向吳國(guó)借糧，第二年豐收后，把種子蒸熟后還給人家，造成吳國(guó)饑荒；《戰(zhàn)國(guó)策》中記載，“東周欲為稻，西周不下水”，東周、西周是黃河流域的兩個(gè)小國(guó)，東周在下游，西周在上游，東周想種水稻，西周卻控制了水源。

秦國(guó)的農(nóng)業(yè)一直很發(fā)達(dá)，《呂氏春秋·上農(nóng)》等四篇農(nóng)業(yè)論文，反映的是那個(gè)時(shí)候?qū)r(nóng)學(xué)的思考。秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇“焚書(shū)坑儒”，但焚的書(shū)是有選擇的，“所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)”。

漢代思想家董仲舒在讀孔子編撰的史書(shū)《春秋》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其他糧食作物孔子都不關(guān)注，他只記載麥與禾。小麥在一萬(wàn)年前從西亞起源，在距今五千年前擴(kuò)展到東亞、進(jìn)入中國(guó)。它擊敗了中國(guó)北方原有的谷子、黍子、糜子等作物，并影響到此后中國(guó)歷史的走向。從漢代開(kāi)始，中國(guó)歷史進(jìn)入“小麥時(shí)代”。

三國(guó)時(shí)期，曹操屯田許下，頒發(fā)專門(mén)的法律來(lái)保護(hù)小麥生產(chǎn)。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是曹魏統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。三國(guó)鼎立的歷史，甚至可以看作是兩個(gè)南方稻作農(nóng)業(yè)政權(quán)和北方旱地農(nóng)業(yè)政權(quán)之間的較量。

到了唐朝，開(kāi)始“仰江淮以為國(guó)命”，江淮地區(qū)以水稻種植為主，國(guó)家已經(jīng)離不開(kāi)江淮地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)了。中國(guó)的歷史如果以作物來(lái)分，由此進(jìn)入到“稻米時(shí)代”。稻米甚至可以形塑國(guó)家的版圖。

宋初曾經(jīng)想通過(guò)水稻種植，將與遼的邊界固化在河北沿邊地區(qū)，種植水稻的地方歸宋，不能種的地方就歸遼。這樣做雖然取得了一定成功，但隨著北宋中后期氣候轉(zhuǎn)寒，這種成功并沒(méi)有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，到了南宋，就變成以淮河為界。北宋時(shí)，宋遼邊界基本在游牧業(yè)和農(nóng)業(yè)之間，到了南宋，宋金的邊界是以水旱農(nóng)業(yè)為界，北方是旱地農(nóng)業(yè)，南方是水田農(nóng)業(yè)。

到了明清，中國(guó)人口由兩億翻番到4億，這些新增長(zhǎng)的人口是靠美洲傳來(lái)的馬鈴薯、玉米、甘薯養(yǎng)活的嗎？作用有，但可能沒(méi)么那大，主要還是靠稻麥——提高單產(chǎn)、擴(kuò)大種植面積。

宋代以后，源于南方的水稻種植技術(shù)開(kāi)始向北方傳播。據(jù)各地的地方志記載，中國(guó)西北地區(qū)、東北地區(qū)、西南地區(qū)等很多地方，最早關(guān)于稻作的記載出現(xiàn)在明清時(shí)期。

從這些歷史的細(xì)節(jié)中，可以看到農(nóng)業(yè)對(duì)中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)產(chǎn)生的巨大影響。

（根據(jù)北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理研究中心教授韓茂莉、北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理研究中心教授唐曉峰、中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系教授陳勝前、中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員曾雄生在《農(nóng)為邦本：中國(guó)農(nóng)業(yè)一萬(wàn)年》論壇上的發(fā)言寫(xiě)作）中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)。