“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”28個字說明了12個月，表述了365天，相傳了2000年，這就是二十四節(jié)氣。為什么這么精確，為什么這么精煉？因為它是大眾的文化，是民族的智慧，是實踐著的真理，它不僅規(guī)范了我們的行為，而且啟迪了我們的思想。

不可違背的自然規(guī)律

發(fā)展要講節(jié)奏。二十四節(jié)氣告訴我們，春生夏長秋收冬藏是自然的節(jié)奏，該發(fā)芽時發(fā)芽、該結(jié)果時結(jié)果，才有“春種一粒粟，秋收萬顆籽”。這也啟示我們發(fā)展要遵循規(guī)律、講究節(jié)奏，不能急于求成，否則就會拔苗助長、竭澤而漁，出現(xiàn)不切實際的“大躍進”。發(fā)展要講成本。農(nóng)諺講：谷雨前后，種瓜點豆。說的是谷雨節(jié)喜雨，土壤濕潤，氣候回暖，種豆育秧正是時候，一旦錯過，費時費力，事倍功半。改革發(fā)展也如此，要學(xué)會依時而動、順勢而為，所謂天時地利人和，講的是時機，核心是成本。發(fā)展要講持續(xù)。農(nóng)耕文化強調(diào)種植與養(yǎng)殖互補、生產(chǎn)與生活互動，體現(xiàn)的是循環(huán)，追求的是可持續(xù)。說到這，我想起一個現(xiàn)象：從我記事起，喜鵲就是一身黑白相間的羽毛，在樹上搭個窩生活著。而我們呢，50年過去了，棉襖變成羽絨服、平房換成樓房。奇怪的是喜鵲就地取材搭的窩八九級風(fēng)也吹不掉，而我們用新材料做的廣告牌遇七八級風(fēng)就開始砸車，這究竟是為什么？長此下去,按適者生存推理，和地球說再見的不一定是喜鵲。

不容忽視的來自大自然的“第三只手”

二十四節(jié)氣講的是天，說的是地，記錄的是自然。古人依二十四節(jié)氣安排生產(chǎn)生活，實質(zhì)就是主觀適應(yīng)客觀。工業(yè)文明后，人類認識和改造自然的能力大大增強，特別是在市場經(jīng)濟中，學(xué)會了運用“兩只手”，便萌生了人定勝天。實際在發(fā)展中，只憑政府和市場“兩只手”還不夠，要想可持續(xù)，必須注意“第三只手”——大自然之手，即不容忽視的生態(tài)環(huán)境。因為忽視“第三只手”，大自然已經(jīng)亮起紅燈：全球每年有3億畝土地退化不能生長谷物，我國水土流失面積達356萬平方公里……今天大自然用霧霾敲響了警鐘，再熟視無睹，明天的警鐘會是什么？200多年的歷史使我們學(xué)會了運用“兩只手”，2000多年的文化告訴我們還有“第三只手”，事實也證明，經(jīng)濟總量不僅取決于市場能量，依托于政府力量，更受制于生態(tài)容量。生態(tài)雖然決定不了GDP的增長速度，但能控制GDP的增長長度。因為容量決定總量，這是鐵律。

不能丟掉的民族精神

一是不屈不撓的探索精神。農(nóng)耕時代，靠天吃飯，就要掌握氣象、適應(yīng)氣候。在工具極為有限的條件下，靠雙腳追蹤候鳥、憑雙眼觀察作物、用雙手記錄冷熱，困難重重，但先人們不屈不撓，一代又一代反復(fù)試錯、完善，終于總結(jié)出天地呼應(yīng)、人物相宜、時空順暢的二十四節(jié)氣。二是精益求精的科學(xué)精神。二十四節(jié)氣“每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天”。聯(lián)想到大數(shù)據(jù)，二十四節(jié)氣堪稱鼻祖，2000年前就能預(yù)測未來。大家都有感受，立春一近，天氣轉(zhuǎn)暖；秋分一過，白天變短；冬至一到，晝夜時間逐漸相反。誰掌握了二十四節(jié)氣，誰就可以“草船借箭”，這不是算命、也不是演義，這是精益求精的結(jié)果。三是功成不必在我的奉獻精神。我們不知道二十四節(jié)氣是誰總結(jié)的，只知道它是無數(shù)人的集體智慧結(jié)晶，而這恰恰體現(xiàn)了我們民族的精神，功成不必在我。正因這種奉獻精神，才有了先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，才有了國家興亡、匹夫有責(zé)，也才有了中華民族的生生不息。

為此，建議：一是完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。整合部門職能，特別是要吸納綜合經(jīng)濟部門參與，系統(tǒng)挖掘傳統(tǒng)文化在思想、經(jīng)濟、科技等方面的價值。二是開發(fā)利用好大數(shù)據(jù)。制定大數(shù)據(jù)國家發(fā)展戰(zhàn)略，納入“十三五”規(guī)劃；打破部門分割，實現(xiàn)數(shù)據(jù)開放共享；建立大數(shù)據(jù)輔助決策系統(tǒng)，在制定“十三五”規(guī)劃時運用大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)。三是嚴格生態(tài)紅線管理制度。繪制“生態(tài)資源現(xiàn)狀圖”和自然資產(chǎn)負債表，摸清資源底數(shù)，搞好生態(tài)規(guī)劃，發(fā)揮好生態(tài)的控制性作用。最后我想強調(diào)一下：所謂生態(tài)又是人們對生命、生活、生存的態(tài)度，態(tài)度端正了，生態(tài)也就文明了。