品牌文化營銷:如何讓你的農(nóng)產(chǎn)品更有文化?

本文隸屬:10.鄉(xiāng)村民俗農(nóng)耕文化(第31/132篇)

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第一類:農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)品文化。

關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展過程的文獻(xiàn)和故事也屬于農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)品文化,例如蘭州永登苦水玫瑰,在上世紀(jì)30年代有一家天津酒廠用苦水玫瑰釀成玫瑰酒后,在巴拿馬博覽會(huì)上獲得銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢瑥拇丝嗨倒咫S著玫瑰酒馳名中外。

如何讓你的農(nóng)產(chǎn)品更有文化?

又如河南嵩縣山茱萸,種植歷史有300年,最早從南召縣鐵佛寺引進(jìn)五株;1951年,開始山茱萸樹 的人工移栽;1958年,開始育種;1971年發(fā)展到2萬余棵;1984年,達(dá)到400萬顆,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到 了7萬多畝。

而關(guān)于種養(yǎng)殖技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和文獻(xiàn)也是農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)品文化的范疇,例如甘肅慶陽黃花菜的栽培技術(shù),就是幾百年來不斷優(yōu)化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。而幾乎所有的農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過歷史的洗禮,都有一整套的種養(yǎng)殖技術(shù),有的靠當(dāng)?shù)乩习傩沾鄠?,有的整理成文獻(xiàn)資料以供傳承,有的由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)科研機(jī)構(gòu)發(fā)揚(yáng)光大。

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第二類:農(nóng)產(chǎn)品的歷史文化。

歷史文化和產(chǎn)品文化不同的是,產(chǎn)品文化是和產(chǎn)品的起源、生產(chǎn)直接相關(guān)的人和事件,而歷史文化不和農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)直接相關(guān)。

“金光燦燦黃又黃,個(gè)大味鮮甜又香,蜜橙果中第一個(gè),沙田柚子桔中王”,這是廣西沙田柚的一 首民謠;萬縣糖水壩蘿卜有關(guān)王母娘娘蟠桃宴的神話故事讓糖水壩蘿卜有“仙蘿卜”的美譽(yù);甘肅秦安 長把梨治好唐太宗李世民的故事,讓長把梨成為千年“貢品”;山西沁州黃小米因?yàn)槭艿娇滴趸实鄣那嗖A,被奉為皇家貢米,賜為“四大名米”之首,福來為沁州黃提煉出“黃金產(chǎn)區(qū),皇家貢米”的品牌價(jià) 值訴求。

如何讓你的農(nóng)產(chǎn)品更有文化?

一個(gè)農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)歷的時(shí)間越長,其歷史文化就越豐富多彩,農(nóng)產(chǎn)品的歷史文化,不僅僅是產(chǎn)品本身的 寫照,更是人們生活方式的歷史寫照,是中國農(nóng)業(yè)社會(huì)人們?cè)⑶橛谖铮栉锿星榈木裎拿魃畹脑佻F(xiàn)。

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第三類:農(nóng)產(chǎn)品的飲食文化。

例如,山西應(yīng)縣的大蒜,不但是調(diào)味的上品,當(dāng)?shù)厝诉€用來加工成糖蒜、醋蒜,當(dāng)?shù)厝酥漆u也要加 應(yīng)縣紫皮蒜,米醋里也要放這種特色的紫皮蒜,這和南方大蒜一般調(diào)味的吃法顯然不同。

又如,安徽的樅陽大蘿卜又脆又甜,當(dāng)?shù)厝舜罅康闹苯由?,?dāng)?shù)厝巳缬龈忻?、咳嗽,就用半茶?或者一茶杯生蘿卜汁,加冰糖,隔水燉熟,臨睡前一次服完,連服3-5次,便可痊愈;同樣的“手抓羊 肉”,在城里的餐館和草原的篝火旁,是完全不同的飲食文化方式等。正是中國千萬種的農(nóng)產(chǎn)品,以及 這些農(nóng)產(chǎn)品的各具特色的飲食方式,造就了各地特有的各式各樣的風(fēng)味小吃。

如何讓你的農(nóng)產(chǎn)品更有文化?

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第四類:農(nóng)產(chǎn)品的民俗文化

民俗文化包括當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)習(xí)俗、各種農(nóng)事節(jié)慶、當(dāng)?shù)厝说慕伞⒏鞣N生活習(xí)俗、以及自然崇拜等等。農(nóng)產(chǎn)品的民俗文化,重點(diǎn)的是和農(nóng)產(chǎn)品直接相關(guān)的民俗文化。

例如北方民間的婚禮有一種“撒賬”習(xí)俗,新婚夫婦入洞房前,由一名親屬長輩婦女手執(zhí)盛滿棗栗的盤子,邊抓棗栗撒向床上,邊唱《撒帳歌》:“一把栗子,一把棗,小的跟著大的跑”,用這種方法祝早生貴子,子孫滿堂。

又如傣族的“嘗新米”習(xí)俗,先將一部分煮熟的新米飯送去寺院貢佛,再將一部分用于祭祖,然后全家人再共食。

如何讓你的農(nóng)產(chǎn)品更有文化?

民俗文化是一個(gè)區(qū)域或者一個(gè)民族歷史的見證,是優(yōu)秀歷史的傳承,不管是否和農(nóng)產(chǎn)品直接相關(guān),都在農(nóng)產(chǎn)品的開發(fā)過程中起著很重要的作用。

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第五類:農(nóng)產(chǎn)品的區(qū)域文化。

根據(jù)和農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)程度可以分為三類,直接和農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)的區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品文化,間接和農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)的農(nóng)業(yè)類文化,以及和農(nóng)產(chǎn)品沒有關(guān)系的但是能體現(xiàn)區(qū)域特色的文化,例如名山大川、名人故里、重大的歷史事件發(fā)生地等等。

直接和農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)的區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品文化,例如嵩山少林寺里的1000多年的銀杏樹,就是和銀杏有關(guān)的 國家級(jí)保護(hù)植物。

間接和農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)的農(nóng)業(yè)類文化,例如云南的哈尼梯田,對(duì)于梯田產(chǎn)的特色米來說,就是直接相關(guān) 的區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品文化,而對(duì)于哈尼別的農(nóng)產(chǎn)品如核桃、板栗等來說,就是間接相關(guān)的農(nóng)業(yè)類文化。

和農(nóng)產(chǎn)品沒有關(guān)系的區(qū)域文化范圍就很廣了,例如山東濟(jì)源的王屋山是愚公移山時(shí)住的地方,那么 王屋山產(chǎn)的任何農(nóng)產(chǎn)品就和王屋山里愚公移山的區(qū)域文化有關(guān)系了。