農(nóng)諺“白露水賽砒霜，立冬水似蜜糖”，就是要告訴人們：白露時節(jié)一定不要用涼水洗澡，等過了白露我們的身體適應(yīng)了寒冷天氣，再用涼水澡鍛煉我們的身體，讓我們的身體更健康。白露是氣候轉(zhuǎn)變比較明顯的節(jié)氣，立秋過后的秋老虎的天氣，此時基本終止。人們對突如其來的冷涼天氣還不是很適應(yīng)，更容易受涼。并且白露過后，水溫也相應(yīng)下降 Continue reading 農(nóng)業(yè)諺語：為什么說“白露水，賽砒霜，立冬水，似蜜糖”？
有故事的鄉(xiāng)村旅游才有靈魂。有故事的鄉(xiāng)村旅游也是留住鄉(xiāng)村旅游客源的關(guān)鍵，鄉(xiāng)村旅游項目設(shè)計中具體從哪些方面來挖掘體現(xiàn)“農(nóng)耕文化”元素。來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活的非遺農(nóng)耕文化，只有回歸生活，回歸大眾，只有讓其處于變化、發(fā)展、升華的動態(tài)之中，才是傳承非遺農(nóng)耕文化的終極目的。農(nóng)業(yè)制度的演變；農(nóng)業(yè)工具的演變（如水車體驗）；農(nóng)業(yè)科技的總結(jié)，如《天工開物》，《本草綱目》等； Continue reading 有故事的鄉(xiāng)村旅游才是有靈魂的：故事線索在哪里？
在生產(chǎn)力上尚不發(fā)代的古代與近代，二十四節(jié)氣一直在指導(dǎo)著我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重要程度不言而喻。隨著我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展，二十四節(jié)氣對農(nóng)事活動的指導(dǎo)功能似乎越來越弱。很多人都認(rèn)為這一農(nóng)耕時代的產(chǎn)物已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)發(fā)展，相比于指導(dǎo)作用，它的文化意義更為突出。二十四節(jié)氣作為我國寶貴的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該積極的將它與現(xiàn)今的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征結(jié)合起來，賦予新說，而非一味摒棄。 Continue reading 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與24節(jié)氣之關(guān)系疏離了嗎