教育的正確模式，應該是為孩子創(chuàng)造一個豐富的環(huán)境，同時也是變化的、多樣的、充滿活力的生態(tài)系統(tǒng)。
在這里，不管孩子是一顆小樹、一朵玫瑰、還是一棵小草，他都會以最舒展的姿態(tài)，生長出自己最美的樣子。
01
為什么現(xiàn)在不愛吃飯的孩子這么多？
前段時間，和朋友一起帶娃旅游。
朝夕相處了幾天，發(fā)現(xiàn)朋友的孩子非常乖巧懂事，母子兩個相處頗為融洽，但是每到吃飯的時候，場面就開始變得雞飛狗跳。
無論玩的有多開心，只要一聽說要去吃飯，氣氛就陡然緊張起來，孩子開始跟媽媽斗智斗勇。
先是表達自己確實不餓，爭取“不吃”的權(quán)利。不過這一步都是以迅速失敗告終。
然后就退而求其次，爭取“少吃”，或者采取迂回戰(zhàn)術(shù)，專點那些餐桌上沒有、甚至飯店都不大可能有的菜，來拖延時間。
通常到了這一步驟，朋友的情緒已經(jīng)到了爆發(fā)的邊緣。勉強忍到服務員真的送上了孩子點的菜，他只蜻蜓點水的嘗一下就放下筷子，朋友就爆炸了。
她開始河東獅吼，大聲控訴孩子有多么過分，很快就把孩子嚇傻。
然后就是拿起碗，一口一口往他嘴里灌，或者是將碗砸在孩子面前，指令他必須幾分鐘之內(nèi)吃完，一粒米也不能剩。
通常，這幾個步驟一步都不會少，每頓飯都是如此。
02
有一次，孩子在朋友的逼視下，因為吃的速度太快，把嘴里的飯嘔了出來，卻一秒鐘也沒停，迅速開始繼續(xù)吃，這一幕讓我瞠目結(jié)舌。
我把目光投向朋友，發(fā)現(xiàn)她也看到了那個瞬間，但是卻非常淡定，我實在忍不住了，加入了孩子的戰(zhàn)隊。
我說：他現(xiàn)在都幾歲了？他不知道自己餓不餓嗎？
朋友說：確實不知道，你要不這么逼他，他能連續(xù)兩天不帶吃飯的。
我說：這樣吃飯，有什么樂趣？
朋友說：沒樂趣，也好過餓肚子，健康最重要?！?/p>
晚上，孩子睡著后，我和朋友徹夜長談。朋友說，她其實非常理解孩子，因為自己小時候就是這么過來的。
媽媽總把滿滿的一碗米飯擺在面前，必須吃完，沒得商量。她小時候就覺得，吃飯沒有任何樂趣。
我說，那你為什么還要這樣對待孩子呢？
她說，孩子也是姥姥帶大的，現(xiàn)在已經(jīng)形成這樣的習慣了，如果你不逼著，他壓根就不知道餓……
真是令人扼腕嘆息。
俗話說，民以食為天。
吃飯，是人類第一個最基本的本能，一個剛出生的嬰兒，就知道用哭泣來表達自己的饑餓。
享受美食，更是人類的一大快樂。
然而，環(huán)顧四周，絕不僅僅是朋友的兒子，不知道饑餓的孩子越來越多了。
03
以前，人們喜歡用廢寢忘食這個詞語，來描述一個學生多么熱愛學習。
但是現(xiàn)在，一個孩子連廢寢忘食的資格都沒有了。家長們的控制，簡直來自方方面面。
到點吃飯，到點睡覺。怎樣吃，吃多少，何時睡，幾點醒，無一不在家長的嚴密監(jiān)控之中。
在玩樂高積木的游戲室，一個四歲孩子想挑選一個自己喜歡的積木。溫文爾雅的媽媽，用堅定而不容置疑的聲音不停的發(fā)表意見：
這個是你的年齡玩兒的嗎，裝不好凈浪費時間。
這個太幼稚了吧，沒有一點挑戰(zhàn)。這是女孩兒玩的。……
最后，孩子只好挑了一個媽媽“愛”玩的積木。
吃飯、玩尚且如此，更別提學習、寫作業(yè)、交朋友了。如果你留意一下，這樣的場景，在生活中，比比皆是。
一個同事說：
我小學的時候，我媽每天6點就叫我起床學習，我就僵坐在那里看語文書，都不帶翻頁的，就是為了應付她。
所以，回到文章開頭的問題，為什么現(xiàn)在不愛吃飯的孩子這么多？
心理學家溫尼科特曾說過：
對真實的需要是青少年的特點，他們拒絕妥協(xié)、拒絕認同父母和他人的經(jīng)驗。
是的，因為控制太多，孩子就必然會用叛逆的方式，去表達自己的自主性。而孩子的天性，原本是需要順應的，需要以更加有效的教育方式呵護的。
04
在這樣的大環(huán)境下，自然教育似乎是應運而生。
我國的自然教育行業(yè)，從2010-2012年間開始進入快速發(fā)展期，呈現(xiàn)顯著的民間發(fā)起、民間繁榮的特點。
而近幾年來，隨著受教育程度普遍較高的80后、90后的孩子步入適學學齡，他們更愿意結(jié)合自己的經(jīng)歷，對孩子的成長環(huán)境進行反思，這就給自然教育的發(fā)展提供了廣泛的受眾基礎(chǔ)。
所以，自然教育行業(yè)進入整體數(shù)據(jù)疊加上升的時期，而且開始更好地與學校教育、家庭教育、勞動教育、科學教育等平臺和網(wǎng)絡結(jié)合。
自然教育，是以自然環(huán)境為背景，利用科學有效的方法，使兒童融入大自然，自主對自然信息進行有效采集、整理、編織，形成社會生活有效邏輯思維的教育過程。
其教育重點，是按照孩子的天性，釋放他們的潛能，培養(yǎng)其追求知識和智慧的內(nèi)驅(qū)力。
可以說，自然教育，就是自然而然的教育，其根本特質(zhì)，就在于反控制。
伯克利大學的心理學家Alison Gopnik研究兒童心理發(fā)展幾十年，她認為家長有“木匠型”和“園丁型”兩種。
“木匠型”的父母，腦子里規(guī)劃出一個理想孩子的模樣，然后照著圖紙，這邊削一點那邊磨一點，要對孩子進行全方位的控制；
而“園丁型”教育，要給孩子提供陽光、雨露，讓孩子長成自己的樣子。
其實，自然教育，就是一種“園丁型”教育。
正如Alison說，教育的正確模式，應該是為孩子創(chuàng)造一個豐富的環(huán)境，同時也是變化的、多樣的、充滿活力的生態(tài)系統(tǒng)。
在這里，不管孩子是一顆小樹、一朵玫瑰、還是一棵小草，他都會以最舒展的姿態(tài)，生長出自己最美的樣子。
