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項(xiàng)目規(guī)模：5.7公頃；項(xiàng)目類別：農(nóng)業(yè)公園與花園設(shè)計(jì)。

作為設(shè)計(jì)師，首先會(huì)考慮公園設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是什么？不管是遺址公園還是文化主題公園，既然是城市公園就應(yīng)該“以人為本”，所以設(shè)計(jì)的關(guān)鍵問題就是地壇文化公園，能給城市的居民帶來什么？公園文化的載體是“地壇”，只有通過地壇形體的展示和再現(xiàn)，才能烘托公園獨(dú)特的文化氛圍。所有地壇祭祀空間設(shè)計(jì)是公園設(shè)計(jì)的重心，通過地壇中國傳統(tǒng)禮儀文化來營造從公園幽靜安閑的公園文化是設(shè)計(jì)的目的。

其次，考慮公園的功能，地壇文化公園應(yīng)是一處開敞式城市文化會(huì)客廳，在這里不僅能夠認(rèn)知和體驗(yàn)博大的地壇文化、傳統(tǒng)禮儀，更能夠提供一種人與場(chǎng)所深層次交流的獨(dú)特休閑休憩空間。公園應(yīng)該的一個(gè)多元的休閑空間，清晨的地壇公園，能喚醒人的心志和動(dòng)力的場(chǎng)所。午后的地壇公園，能讓人駐足小憩，充電、減壓的場(chǎng)所。黃昏的地壇公園，能讓人慵懶、呆坐冥想、舒心暢談的場(chǎng)所。

所以，公園設(shè)計(jì)不拘泥于地壇的形制，不使規(guī)劃設(shè)計(jì)停留與表面化，設(shè)計(jì)重在對(duì)中國禮制文化的弘揚(yáng)，將具體的文化形式進(jìn)行大膽的演繹和拓展，使其更加親民和活潑，這是我們景觀設(shè)計(jì)中的一大突破，更是設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)。

設(shè)計(jì)說明：

某農(nóng)業(yè)文化公園，用地規(guī)模5.7公頃。位于未央?yún)^(qū)太華北路西側(cè)，渭濱路以東，是一處具有深淵歷史內(nèi)涵的城市文化公園。

農(nóng)業(yè)公園設(shè)計(jì)以隋唐地壇復(fù)建為核心，因“禮”制宜，形成歷史文脈展示區(qū)、休閑服務(wù)區(qū)、游憩運(yùn)動(dòng)區(qū)等主要功能區(qū)。依據(jù)文獻(xiàn)記載，祭祀場(chǎng)所和地壇壇體按照隋唐形制設(shè)計(jì)，由入口牌樓、文化柱、黃琮禮地、欞星門、澤、地壇、文化墻等元素構(gòu)成完整的祭祀空間序列，打造肅穆莊嚴(yán)的文化氛圍。同時(shí)，公園設(shè)計(jì)兼顧考慮周邊居民的的生活需要，植入歷史體驗(yàn)、生活服務(wù)和娛樂休閑等多元功能。

農(nóng)業(yè)公園設(shè)計(jì)主題突出三個(gè)字：靜、敬和境?！办o”旨在打造場(chǎng)所幽靜的氛圍，第二個(gè)敬是來表達(dá)人對(duì)天地的敬畏之情，第三個(gè)境由前兩個(gè)字引申而來，強(qiáng)調(diào)更深層次的文化意境營造。在公園印象塑造上，弘揚(yáng)中國風(fēng)，通過地壇、建筑設(shè)計(jì)、景觀小品的布設(shè)，打造傳統(tǒng)文化精神與自然情趣相互融匯、藝術(shù)表現(xiàn)與物質(zhì)技術(shù)相結(jié)合的中式園林。

在設(shè)計(jì)手法上，強(qiáng)調(diào)天圓地方的概念，對(duì)”方形”在空間上進(jìn)行虛拓和不斷的重復(fù)利用。借助道路設(shè)計(jì)，構(gòu)筑地壇的南北、東西兩條軸線，軸線一是對(duì)地壇的指向和引導(dǎo)，二是強(qiáng)化地壇對(duì)外部場(chǎng)所的影響和滲透。同時(shí)，通過自由的園路來軟化和調(diào)和過于幾何化的構(gòu)圖，達(dá)到空間的平衡和和諧。通過景觀設(shè)計(jì)將地壇的禮儀文化，巧妙地滲透和融入公園其它功能區(qū)內(nèi)，形成肅穆幽靜而又很親民的城市文化公園。