填掉水塘占掉良田修建什么游客中心，是傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展的大愛之一
3、不能在傳統(tǒng)村落的葬禮上斂財
30年前的中國，不會想到去保護(hù)什么傳統(tǒng)村落；現(xiàn)在則正是傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展最危險的階段，如果我們在這時候采取了錯誤的做法，損失將是無可估量、難以挽回的——也許，30年后的人們將不再為傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展而煩惱了——因為那時已無村可煩。在這樣承前啟后的關(guān)鍵階段，我們一定要清醒，不能以各種借口，在傳統(tǒng)村落的葬禮上斂財！
初心不改，方得始終。
開展傳統(tǒng)村落旅游，應(yīng)該充分地、堅定地認(rèn)識到，傳統(tǒng)村落的核心價值在于存續(xù)和弘揚優(yōu)秀文化基因，旅游只是發(fā)揮其價值的手段之一而不是唯一。不能為媚合一段時期內(nèi)某些低層次的旅游需求而損害傳統(tǒng)村落的核心價值。傳統(tǒng)村落旅游應(yīng)以其價值傳播和發(fā)揮為出發(fā)點，以鄉(xiāng)土教育為重要內(nèi)容，努力通過旅游這種外來刺激，服務(wù)于重啟村落內(nèi)源發(fā)展動力，再建村落文化共同體、傳承延續(xù)優(yōu)秀文化的目標(biāo)。
在目前的現(xiàn)實條件下，如果方法得當(dāng)、措施正確，旅游確實能在向旅游者展示、傳播、發(fā)揮村落多方面價值的同時，提振經(jīng)濟(jì)、惠及民生，形成保護(hù)與發(fā)展的良性循環(huán)，當(dāng)然是值得鼓勵和支持的，也是非?？扇〉?。只是，我們要始終意識到傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的根本目的是什么，不要迷失這個方向，這樣我們才能針對不同村落的現(xiàn)實條件和特點，因地制宜、實事求是地探尋其保護(hù)發(fā)展的多樣的道路。
看得更遠(yuǎn)些，想得更深些。
傳統(tǒng)村落的旅游，當(dāng)然得考慮市場的需求；可是毋庸諱言，現(xiàn)下的旅游市場層次還是比較低的，如果一切措施都只為迎合今天的“喜聞樂見”，甚至為此而不惜損害、變造、扭曲、異化傳統(tǒng)村落的文化蘊(yùn)涵，那么我們遲早要追悔莫及。親耳聽到某巨擘說：“傳統(tǒng)村落……需要動態(tài)保護(hù)，需要對其進(jìn)行全方位的改造，以符合當(dāng)代消費需求”……好一個“當(dāng)代消費需求”！
李叔同曾說，人的生活境界有三層：物質(zhì)的、精神的、靈魂的。雖然我們的社會現(xiàn)在還在物質(zhì)這層打轉(zhuǎn)，但終究會步入精神和靈魂需求階段；屆時數(shù)量稀少、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)村落，無疑將是人們安放心靈的重要去處，我們有責(zé)任為這些人保留盡可能多的文化——如果我們后代的精神家園和我們的一樣荒涼蒼夷，那國家和民族還有什么奔頭呢？
從世界范圍來看，比較先進(jìn)的社會已經(jīng)在從物質(zhì)開發(fā)階段，逐步過渡到精神建設(shè)階段；咱們中國自己呢，也正經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)崛起的過程，下一步必然要求文化崛起，傳統(tǒng)村落的文化將在那個階段發(fā)揮出更為燦爛的光芒。如果不能從這樣的縱深來看待傳統(tǒng)村落的價值，鼠目寸光，有花堪摘只需摘，為眼巴前的蠅頭小利而把村落“開發(fā)”殆盡，是對國家和民族的未來極端的不負(fù)責(zé)任。就算您已經(jīng)是外國國籍，早已宣誓效忠于那位女王，但怎么說您也還算人類吧？中國人的遺產(chǎn)也是全人類的遺產(chǎn)，您也不能下狠手是不是？您不是信仰普世價值嗎？普世價值里有破壞文化遺產(chǎn)這一條嗎？
不要遷就、慣壞“游客”。
顧客就是上帝，這話不一定全對，得看什么場合什么事體。作為游客，我們最好先放下自己，帶著敬愛之心進(jìn)傳統(tǒng)村落，去觀察、感悟、享受，別穿著高跟鞋去嫌村道不平，甭總想坐著纜車體驗無限風(fēng)光在險峰。作為開發(fā)者呢，不能圍繞“為了游客的一切”的指揮棒轉(zhuǎn)。在韓國、日本要去廟里燒香，離廟得有好幾里地，你就只能下車步行。如果連這點路都不肯走，還有什么臉去拜佛？
遺憾的是，一些村落，就為了那幾個銅板，把游客高高地綁上了神壇（游客真正需要的服務(wù)反而常常不到位），時不時做出焚琴煮鶴之舉。甚至某已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)的村落，就在村邊的龍脈之上，體量巨大的高端酒店鬼影瞳瞳；許多村落中小巷里房子的山墻全部鑿開，弄成商店賣起了到處販來的“旅游商品”，大減價大促銷的叫賣聲響徹云霄，沒人知道“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”。為了游客們能陶醉在“古色古香”之中，住戶們不準(zhǔn)安裝空調(diào)不準(zhǔn)用太陽能熱水器；為了提高所謂的“行游比”，機(jī)動車道串起了散落在田野山林間的古跡；為了呵護(hù)游客嬌嫩的小腳，巷子被拓寬以讓電瓶車呼嘯而過；多金而無聊的游客把硬幣扔滿了每一個他們看得見的水缸，河邊上奸商們大肆捕撈動物來供善心爆棚的人們“放生”……
別的村子里這么干干仿佛也無傷大雅，可傳統(tǒng)村落絕不能遷就那些只是低層次地尋歡作樂的游客，要打麻將去麻將館更好噻。我們唱歌我們跳舞，是為了自己開心或不開心，沒趕上趟是您的人品不好；我們祭山拜樹，那是為了溝通神靈，可不是為了你看得有趣沒趣……總之，當(dāng)游客的需求與文化的保護(hù)有沖突時，應(yīng)該放棄的是游客的需求，這點不容置疑。
控制創(chuàng)作的欲望。
從某巨擘那里聽到過，旅游策劃很牛的境界叫著“無中生有”，能在一塊白地上整出花花腸子來。這種做法無可厚非，可是在本身就有豐富文化旅游資源的傳統(tǒng)村落中再這樣搞，就十分荒謬甚至有害了。然而，一些傳統(tǒng)村落開展旅游，根本沒心思去把既有的文化找出來、理清楚、說明白，反倒迫不及待地重金聘請這個大師那個高手，炮制什么“天下第一大元寶”，杜撰什么“神農(nóng)氏出生地”，表演什么“小姐繡球招親”，偽造什么“宮廷秘方養(yǎng)生湯”，舉辦什么“萬人長街大宴會”申請吉尼斯紀(jì)錄……忙碌得很，真正的文化珍寶被棄如敝履，扔在一邊任其消失湮沒，可憐可笑可恨。
傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展，千萬不要入寶山而空返，更不要把沉香燒成炭來賣。中國人曾經(jīng)嚷嚷“不要讓中國成為外國建筑師的試驗田”，我們更要注意傳統(tǒng)村落千萬不要成為“大師們的試驗田”，一定要多些解讀和發(fā)揚，少點創(chuàng)意和編造。
面對資本要把持得住。
當(dāng)前有能力投入傳統(tǒng)村落旅游的，大部分還是商業(yè)性的資本。資本的天性就是嗜血，指望它自發(fā)主動地保護(hù)發(fā)展文化，基本上是與虎謀皮。傳統(tǒng)村落旅游，正在成為資本的又一次海天盛筵，如果我們不嚴(yán)格控制嗜血資本對傳統(tǒng)資源的又一次掃蕩，就像他們消滅了那么多的礦產(chǎn)和良田一樣，幾年的“開發(fā)”之后，我們看到的又能是什么呢？
時不時遇到一些拎著錢滿世界找項目的闊佬，眉飛色舞地談?wù)撚衷谀膬耗孟乱黄遄?，興致勃勃地要去“打造”，搞得俺現(xiàn)在一聽見“打造”兩字就渾身雞皮疙瘩……（有情懷的企業(yè)家躺槍了哈，對不住，真心不是指您）。咱們的縣領(lǐng)導(dǎo)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長等等，不要見了款爺就像乍見男神的少女一樣，雙腿發(fā)軟，手心冒汗，俯首貼耳。這里不妨采用“有罪推定”，先假設(shè)他是要來干壞事的，審慎地觀其言、察其行，可不能縱容他為所欲為。投資客再有錢有來頭，也不能糟蹋老天爺賜給咱們、老祖宗留給咱們的寶貝——不可忘記，他賺滿了拍拍臀部就去了美加澳，可鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親還在，歷史還在，后人要唾罵的是我們，一定要HOLD住！
步子再慢一點、穩(wěn)一點。
能不能讓傳統(tǒng)村落的發(fā)展稍微慢一點呢？能不能讓傳統(tǒng)村落繼續(xù)安靜一會兒呢？就算是我們這一代無意愿也無能力弄懂祖宗的文化遺產(chǎn)，但努力把它保留下來給“倉廩實然后知禮節(jié)”的后代來研究分析，也是應(yīng)有之義吧？對某些傳統(tǒng)村落，思維更開放一點，看得更長遠(yuǎn)一點，要允許一些傳統(tǒng)村落的“落后”，不是所有的村落都需要按照社會的成功觀“發(fā)展”起來。別那么著急上什么旅游項目，先把村子的稟賦、現(xiàn)實的問題摸清楚，再有針對性地想想怎么發(fā)展她好不好？
