近年來，鄉(xiāng)村旅游持續(xù)處于一個觀光休閑的風口上。名堂繁多的概念、模式或產品多多少少都與鄉(xiāng)村旅游有關，諸如：
早已進入市場的古村落和古鎮(zhèn)；
繁榮過后復歸平淡遭遇瓶頸的民宿；
業(yè)內推崇的包括候鳥式養(yǎng)老、田園養(yǎng)老、養(yǎng)生在內的鄉(xiāng)村旅居；
已經過氣且因片面追求城市化風貌與環(huán)境、未考慮民生的“美麗鄉(xiāng)村”；
在美麗鄉(xiāng)村基礎上著重糾偏、堪稱美麗鄉(xiāng)村升級版且注重生產、生態(tài)、生活三結合的田園綜合體；
居于城鄉(xiāng)之間，兼顧產業(yè)、社區(qū)、文化和旅游，亦即生產、生活、生態(tài)和生命四合一的特色小鎮(zhèn)；等等。
無論哪種鄉(xiāng)村旅游形式，都離不開“五生”需求、“五風”資源和“五味”產品。在此，69農業(yè)規(guī)劃與大家細細梳理交流。
一、鄉(xiāng)村旅游的“三生”需求
鄉(xiāng)村旅游必須滿足“三生”需求，即生態(tài)、生產和生活。這有原住民需求，也有投資者需求，更有旅游者需求，唯獨沒有政府需求。因為政府在講政績和形象，這不是一種需求，原則上，民、商、旅三者訴求就是政府的唯一訴求，正所謂“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。這些年因為政績和形象，時有坑民和坑商的現(xiàn)象，原因就是在具體項目上，政府定位、定方向、定戰(zhàn)略、定途徑，而非讓專業(yè)的人做專業(yè)的事請，造成項目不落地，不接市場，不接地氣，沒有操作性，沒有旅游者，沒有經濟收入。
1、生態(tài)，是原住民和城里人的雙重需求
這一點毋庸多言。鄉(xiāng)村有別于城市的最基本特征就是良好的自然環(huán)境，這是鄉(xiāng)村旅游的最基本要求。如果我們的鄉(xiāng)村連基本的生態(tài)環(huán)境都沒有了，城里人還去鄉(xiāng)村旅什么游？休什么閑？度什么假？換言之，鄉(xiāng)村旅游就沒有了存在的基礎，沒有生態(tài)的地方不存在鄉(xiāng)村旅游。
與鄉(xiāng)村旅游密切相關的還有一個生態(tài)旅游概念，這就說明生態(tài)至關重要。近年來，習總書記在各類場合對生態(tài)旅游作過系統(tǒng)的闡述，有關生態(tài)文明的講話、論述、批示不下60次。其中，“習式生態(tài)語錄”俯拾即是，耳熟能詳，不乏至理，不乏情懷，極具指導性。諸如：
綠水青山就是金山銀山；
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰；
生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)；
經濟要上臺階，生態(tài)文明也要上臺階；
讓山川林木蔥郁，讓大地遍染綠色，讓天空湛藍清新，讓河湖魚翔淺底，讓草原牧歌歡唱；
人民群眾對清新空氣、清澈水質、清潔環(huán)境等生態(tài)產品的需求越來越迫切，生態(tài)環(huán)境越來越珍貴。我們必須順應人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展的新方式，并從中創(chuàng)造新的增長點。生態(tài)環(huán)境問題是利國利民利子孫后代的一項重要工作，決不能說起來重要、喊起來響亮、做起來掛空擋；等等。
生態(tài)不僅是農民的需求，同樣也是城里人去鄉(xiāng)村休閑旅游的需求。
2、生產，是投資者和原住民的共同需求
69農業(yè)規(guī)劃認為，最近國家對于鄉(xiāng)村旅游有一個極為正確、極為精準、極為重要的政策導向，這就是我前面曾經提到的，淡化“美麗鄉(xiāng)村”提法，轉而推動“田園綜合體”。如果說前者主要想解決農民的生活問題，初衷是想讓農民也過上幾千年期盼的、城里人已經享受到的公園化、城市化、園林化等看似現(xiàn)代化的好日子，即生活質量問題；那么，后者就是切實解決“過好日子”的前提條件，要有豐足的收入，這就是生產問題。
現(xiàn)在極力推行的“田園綜合體”，可以說是繼新農村建設、美麗鄉(xiāng)村建設之后最接地氣、最接市場、最符合農民利益一項舉措。而特色小鎮(zhèn)則是立足于大城市周邊或農村集聚區(qū)，以建鎮(zhèn)或現(xiàn)有村莊為基礎，繼城鎮(zhèn)化建設和城鄉(xiāng)一體化之后推出的以特色產業(yè)為核心的小鎮(zhèn)，由于特色小鎮(zhèn)是遠離大城市中心區(qū)的，因此必然與鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)村生產和產業(yè)有密切關系。
基于此，搞鄉(xiāng)村旅游不能不解決當?shù)乩习傩盏纳a問題，應就地安置農民，讓他們就地富裕起來，并以此召回遠在他鄉(xiāng)的游子，讓我們父老鄉(xiāng)親有一個安定、團圓、和美的家，這才是他們祖祖輩輩固守、守望、希望的家園。而我們的歸鄉(xiāng)者、投資者、主政者，不要一味考慮自己的情懷、利益和政績，千萬不要拋棄我們的鄉(xiāng)民。
反過來，從鄉(xiāng)村旅游興旺發(fā)展的角度，也要兼顧原住民的利益，不要不分青紅皂白地把他們遷離居住地。因為沒有鄉(xiāng)民的參與，就沒有鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和鄉(xiāng)禮，鄉(xiāng)村旅游就不成其為旅游。而鄉(xiāng)村旅游的未來定位一定是鄉(xiāng)村旅居，就這一點講，不與鄉(xiāng)民們和諧共處、共建、共融，沒有一個和諧友好的社會環(huán)境，如何行得通、賺得錢、走得遠？
生產是投資者、開發(fā)者的第一訴求，同樣也是農民的第一需求。
3、生活，是原住民和旅游者的共同需求
生產是提高生活質量的前提，沒有較高的生產質量，就無從談生活質量。
對于生活需求，是專指我們的農民兄弟，因為鄉(xiāng)村旅游的受眾群體無疑是指城里人，他們要解決的是換個環(huán)境、感受城里舒適生活之外的另一種層面的生命質量的提高和改善。為此，鄉(xiāng)村旅游投資者、開發(fā)者要著力改善農民的生活，與當?shù)剞r民同呼吸共命運，合力共建鄉(xiāng)村家園。
生活提高是鄉(xiāng)村原住民的首要訴求，搞鄉(xiāng)村旅游不可不兼顧原住民。奉勸開發(fā)商、投資商千萬別拋棄那些農民，別漠視農民的利益，甚至出現(xiàn)強拆亂象。
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