圖為四川省巴中市南江縣流壩鄉(xiāng)金臺村民居。
圖為浙江省杭州市富陽區(qū)場口鎮(zhèn)東梓關(guān)村回遷農(nóng)居。
黨的十九大報(bào)告提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，越來越多的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師邁向廣闊田野，將思考融入實(shí)踐，把作品留在大地。改造鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌，重振民間工藝美術(shù)，提升鄉(xiāng)村公共文化生活品質(zhì)……藝術(shù)參與鄉(xiāng)村建設(shè)正成為一種熱潮，古老的鄉(xiāng)村煥發(fā)生機(jī)與活力。
如何呈現(xiàn)鄉(xiāng)土之美？怎樣留住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)韻？本版推出“鄉(xiāng)村振興，藝術(shù)何為？”系列，旨在探討藝術(shù)鄉(xiāng)建面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從不同角度探索鄉(xiāng)村振興新路徑。
——編 者
中國地域廣闊、歷史悠久，不同地理環(huán)境、文化背景、經(jīng)濟(jì)條件、社會風(fēng)俗等，塑造了各具特色的傳統(tǒng)民居。粉墻黛瓦、似水墨寫意的徽州民居，高低錯落、橫亙于崇山峻嶺的干欄木樓，巨型構(gòu)筑、雄踞于閩西山區(qū)的客家土樓，見樹不見房、聞聲不見人的“地下四合院”……這些傳統(tǒng)民居，既是祖先智慧的結(jié)晶，亦是寄托懷鄉(xiāng)之情的載體，它們與各地的山川田野融為一體，呈現(xiàn)出一幅幅多姿多彩的鄉(xiāng)村畫卷。
如今，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)步伐加快，村容村貌提升成為重要任務(wù)。從建筑設(shè)計(jì)的視角出發(fā)，如何打造各具特色的現(xiàn)代版“富春山居圖”？怎樣還原中國人詩意棲居的生活美學(xué)？
發(fā)現(xiàn)民居美學(xué)意蘊(yùn)
中國傳統(tǒng)民居不僅展現(xiàn)出高超的技藝水平，更富含深厚的美學(xué)意蘊(yùn)。
這種美首先表現(xiàn)在建筑上。很多地方的傳統(tǒng)民居，經(jīng)過一代代工匠的探索與耕讀文化的熏陶，形成了成熟而穩(wěn)定、既保留鄉(xiāng)野趣味又不失雅致品位的風(fēng)格特征。這種美還表現(xiàn)在空間上。有的傳統(tǒng)民居既滿足了居家生活所需要的舒適性，還特別講究園林意趣，在不同空間形制中，營造出豐富的層次變化。這種美也表現(xiàn)在裝飾上。古人重視房屋建造，更關(guān)注家居文化氛圍營造，地磚、窗格、欄桿等細(xì)節(jié)之處的裝飾，往往精致美觀而富有積極寓意。這種美還表現(xiàn)在民居同自然環(huán)境的相融相合、相得益彰上。由于傳統(tǒng)建造的約束而不得不采取的“就地取材”和“因地制宜”策略，反而成就了“天人合一”的民居美學(xué)。
今天，傳統(tǒng)民居不僅具有風(fēng)光欣賞和旅游創(chuàng)收的價(jià)值，更傳遞出中華美學(xué)精神，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國不僅有故宮、長城、頤和園等蜚聲世界的文化遺產(chǎn)，見證著中華民族的歷史與文明；還有西北窯洞、傣家竹樓、開平碉樓等獨(dú)具風(fēng)情的傳統(tǒng)住宅建筑形式，傳承著中華民族的文化基因。二者都是傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的內(nèi)容，是彰顯文化自信的精神紐帶。及早在鄉(xiāng)村民居保護(hù)中投入一定資源，不僅可以為鄉(xiāng)村旅游業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也能使鄉(xiāng)村民居成為當(dāng)?shù)匚幕蜗蟮闹匾M成部分。
傳承富有東方韻味的民居之美，還可以讓年輕人更加了解和熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從小就在文化遺產(chǎn)保護(hù)理念和實(shí)踐中熏陶長大的年輕人，對國家和民族的文化認(rèn)同感會更為強(qiáng)烈，往往具備更好的文化理解力和創(chuàng)造力。目前，還有許多青少年成長于鄉(xiāng)村，面對這一龐大群體，我們有義務(wù)提供一個(gè)良好的鄉(xiāng)村文化環(huán)境。
繪就和諧鄉(xiāng)村畫卷
恢復(fù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風(fēng)貌，尤其是民居傳統(tǒng)風(fēng)貌，應(yīng)充分考慮現(xiàn)實(shí)性與可行性。那么，如何適當(dāng)更新鄉(xiāng)村風(fēng)貌以保留傳統(tǒng)記憶？切實(shí)可行的辦法是恢復(fù)和增加本土建筑材料。這種做法不僅成本較低，也可以為因地制宜地恢復(fù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風(fēng)貌打下基礎(chǔ)。
路面與人的視覺關(guān)系密切，其設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑相輔相成，對鄉(xiāng)村景觀的構(gòu)建起著重要作用。過去，山村常用石材鋪路、砌筑河岸與陡坎。不同花紋的石材、寓意吉祥的圖案、豐富多樣的傳統(tǒng)砌筑工藝等，使各地鄉(xiāng)村小道展現(xiàn)出不同的地域特色?，F(xiàn)在，若能建立一種專業(yè)規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師和地方工匠協(xié)作的機(jī)制，充分挖掘石材在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的價(jià)值，將有利于為鄉(xiāng)村增添藝術(shù)氣息。
中國傳統(tǒng)民居以合院為主，一般都有圍墻或院墻，墻體多用石材、青磚或土坯砌成，砌法多種多樣。這些圍墻和院墻，在房屋與自然之間形成過渡空間，豐富了傳統(tǒng)民居在建筑造型上的層次感，營造出宜人的庭院環(huán)境。因而，在院墻及部分民居墻基上恢復(fù)傳統(tǒng)建筑材料和地方工藝，是以較低成本恢復(fù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風(fēng)貌的有效途徑。
屋頂外觀也影響著民居風(fēng)貌。中國傳統(tǒng)民居多為坡頂、鋪瓦，展現(xiàn)出寧靜樸厚之美。當(dāng)下，適當(dāng)?shù)貙⑵巾斆窬痈脑鞛槠马斆窬?，既有利于恢?fù)傳統(tǒng)風(fēng)貌，也有利于改善排水、保溫隔熱。不少地方已開始進(jìn)行“平改坡”工程，但部分屋頂所用彩鋼板的色彩相對濃艷，視覺上難與周邊自然環(huán)境相諧適。因此，控制好屋頂色彩，對實(shí)現(xiàn)整體建筑色彩的統(tǒng)一乃至地域風(fēng)貌的提升，具有重要意義。民居屋頂應(yīng)加強(qiáng)對色彩和質(zhì)感的把握，以繪就和諧的鄉(xiāng)村畫卷。
探索鄉(xiāng)村建筑范式
由于種種原因，用水泥和紅磚等材料建造的民居，幾乎遍布大多數(shù)鄉(xiāng)村。這樣的房屋維護(hù)簡便、舒適宜居，不足之處則在于易使鄉(xiāng)村建筑面貌趨同。其實(shí)，水泥和紅磚并非不能體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)貌、達(dá)到美觀的效果，只是需要在建造過程中精心設(shè)計(jì)。比如在建筑中局部運(yùn)用傳統(tǒng)建筑材料、引入傳統(tǒng)建筑形式，并融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念。
四川省巴中市南江縣流壩鄉(xiāng)金臺村民居建設(shè)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用本地常見的材料，打造出一片別樣的鄉(xiāng)村農(nóng)舍。房屋墻體用紅磚代表南江秋色，用水泥白增加設(shè)計(jì)感，屋頂成梯田狀，依山勢起伏，既與周圍環(huán)境相融，又可用來種蔬菜和花草。整體建筑在融合傳統(tǒng)元素的同時(shí)，充滿現(xiàn)代審美趣味，得到廣泛贊譽(yù)。
當(dāng)然，我國鄉(xiāng)村數(shù)量巨大，設(shè)計(jì)師難以對每一個(gè)村落都進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃。不過，在每個(gè)縣挑選幾個(gè)村落的民居進(jìn)行專業(yè)化的規(guī)劃設(shè)計(jì)，還是可行的。這些帶有試驗(yàn)性和示范性的民居，肩負(fù)著探索中國鄉(xiāng)村建筑新范式的重任。
新范式意味著扎根傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)。古代鄉(xiāng)村之所以不依靠專業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)就能實(shí)現(xiàn)和諧美觀的景觀效果，是因?yàn)橹鸩叫纬闪似鹾袭?dāng)?shù)丨h(huán)境和社會條件的建造范式，這一經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。但也應(yīng)認(rèn)識到，現(xiàn)代人的需求和生產(chǎn)條件均與古人有巨大差別，在汲取傳統(tǒng)建造范式精華的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，才能產(chǎn)生被廣泛認(rèn)可的鄉(xiāng)村建筑新范式。
新范式的探索不可能一蹴而就，需要設(shè)計(jì)師具備過硬的專業(yè)功底，并下沉基層，深入了解村民們的真實(shí)需求。更重要的是，要通過不斷探索，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)化建筑體系和各地手工建造體系之間的有效結(jié)合，使更多的鄉(xiāng)土民居具有詩意之美。
