在日本京都，有很多私宅里。都有一個(gè)小小的鄉(xiāng)村私人園林庭院，叫做坪庭。

因?yàn)樽钚∶娣e不超過(guò)一坪而得名。坪是面積單位，約等于3.5平方米。

坪庭，就是在平仄狹小的空間建造一座小小的庭院園林，發(fā)揮各種美感與創(chuàng)意。

這幾乎可以說(shuō)是世界上最小的庭院了。

最早的坪庭見(jiàn)于京都的“町家”，即古時(shí)候京都的普通人家。

這種獨(dú)特的庭院樣式，無(wú)論是建筑還是人文色彩都極具日本傳統(tǒng)文化特征，

在中國(guó)傳統(tǒng)文化和思想的影響下，也不斷發(fā)展成為一種具有東方哲學(xué)思想的庭院。

千年前京都仿長(zhǎng)安建都，整個(gè)都城規(guī)劃得方方正正，

所以每戶人家的可利用房屋面積是一條狹長(zhǎng)的長(zhǎng)方形，

且一戶緊挨著一戶，房屋兩側(cè)無(wú)法采自然光。

經(jīng)過(guò)許多年發(fā)展，町家里既可以采光又可以通風(fēng)、還可以供人觀賞的坪庭逐漸成型。

給昏暗陰沉酷暑難當(dāng)?shù)念規(guī)?lái)了光影。

盡管空間狹小，卻可以選擇合適的樹木與青苔搭配，營(yíng)造一種庭院深深的侘寂靜美。

通過(guò)光與影的絕妙平衡，從光影縫隙中觀察時(shí)節(jié)變化，使凝固建筑物有了流光疏影，栩栩如生。

坪庭雖是一塊很小的封閉空間，卻是可同樣營(yíng)造出自然景觀。為居住者帶來(lái)平和的心態(tài)和寧?kù)o的環(huán)境。

坪庭有時(shí)被三面或者四面被建筑物和回廊環(huán)繞，有利于室內(nèi)的采光和通風(fēng)。

坪庭其造景手法接近于小中見(jiàn)大的設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出一個(gè)以沙代海、以石代山的經(jīng)典枯山水庭院。

雖然坪庭空間較小，也可以用山石和植物來(lái)填滿它，以一些小東西如石塊、翠竹、石水池等，

仿造自然景色構(gòu)建微型景觀。

踏腳石和石道主要體現(xiàn)在潮濕的氣候中，方便行人安全，避免弄濕鞋襪。

手體缽和石燈籠在日式庭院中更是常見(jiàn)，通常手體缽配合竹龍頭使用，

就像微型的山水，為靜謐的庭院增添了無(wú)窮的魅力。

而石燈籠原來(lái)是庭院的裝飾物，后來(lái)被引進(jìn)私人庭院，

不但可以起到照明的作用，更增添了私人庭院的格調(diào)。

坪庭大量采用日本枯山水的造庭手法，營(yíng)造閑靜獨(dú)步的意境。

還有一些以苔蘚代替了白砂，而青苔用于枯山水的庭園中，既可以表現(xiàn)出枯寂落寞的哀愁，

也可以表現(xiàn)出頑強(qiáng)不息的生命力。

植被和盆栽的使用在于營(yíng)造氛圍，根據(jù)各地的氣候栽植不同的植被和盆栽，

主要以南天竹、松樹、櫻花為主，會(huì)根據(jù)氣候、季節(jié)栽植不同的植物，以保證每個(gè)季節(jié)都有可看的景色。

日本園林發(fā)展到枯山水時(shí)代摒棄了小橋，島嶼以及水體等要素，僅留下了石塊，沙礫，苔蘚等寥寥幾樣靜止，

不變的因素，用以表現(xiàn)至美至哀的永恒，即所謂”一沙一世界，一葉一菩提”。

庭院里的楓樹每至晚秋，楓葉轉(zhuǎn)紅，到冬天南天竹紅果滿樹，紅綠相間，又彰顯生命之美。

坪庭的美，訴說(shuō)著和風(fēng)美學(xué)。講求不對(duì)稱是其一特點(diǎn)。

看似隨意，卻靜心設(shè)置苔蘚，石籠，石階，蹲踞，晨間風(fēng)來(lái)，光是這些迷人的光影便值得讓人看上一整天。

凈水缽體中平靜的水面離不開陽(yáng)光的映照。

植物配置早期重常綠樹而輕花卉，江戶以后有所改進(jìn)。

園內(nèi)地面常用細(xì)草、小竹類、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被，很少用磚石滿鋪。

人工修剪的“刈込”是一大特色。

坪庭處處顯示侘寂之美，侘源于茶道，是粗糙的外表下藏著的美；

寂是古舊事物內(nèi)部誕生的美。侘寂有的是安靜與理性的審美。

例如石，日本庭園最大的特征是“石”，不僅僅是把石頭放在應(yīng)景之處就萬(wàn)事大吉，

而是先要想一下石頭本身“它希望自己被怎樣放置”，然后將石頭放置在非它不可的位置上。

日本庭園反映了靈魂與自然永恒的自然觀和宗教觀。

京都坪庭也是一樣。庭院不僅體現(xiàn)美，還用木、草、水、石等營(yíng)造出獨(dú)自世界。

走進(jìn)這方小小的庭院，展現(xiàn)在你眼前的，是喧囂都市中的靜謐，更是生意盎然的小小宇宙。