一、鄉(xiāng)村旅游標(biāo)識(shí)的分類
1）景區(qū)總導(dǎo)游（導(dǎo)覽）全景圖及景區(qū)分區(qū)導(dǎo)游（導(dǎo)覽）全景圖
景區(qū)總導(dǎo)覽圖主要內(nèi)容應(yīng)有旅游景區(qū)的全部介紹文字及游覽路線圖，景區(qū)獲得相關(guān)的榮譽(yù)、獎(jiǎng)項(xiàng)或稱號(hào)。此外還應(yīng)正確的標(biāo)識(shí)出主要景點(diǎn)及旅游服務(wù)設(shè)施的位置，包括各主要景點(diǎn)、各主要旅游活動(dòng)的地點(diǎn)、游客中心、停車場(chǎng)、廁所、出入口、醫(yī)務(wù)室等相關(guān)的服務(wù)設(shè)施及相關(guān)的電話，如景區(qū)的咨詢、投訴、救援等電話號(hào)碼。
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2）景區(qū)景點(diǎn)介紹牌；（景區(qū)景物介紹牌、景點(diǎn)介紹牌、景點(diǎn)名稱牌等）
景點(diǎn)景物介紹牌是介紹景區(qū)的精華和主要游覽內(nèi)容必不可少的導(dǎo)覽服務(wù)設(shè)施。每個(gè)景區(qū)都有景區(qū)獨(dú)特的特色和吸引力，有些景點(diǎn)景物介紹牌壯觀，形象生動(dòng)、造型特別，比較直觀的了解景區(qū)的特色特點(diǎn)；也有些景區(qū)景物牌看似平常，卻能產(chǎn)生巨大的科學(xué)、歷史、文化價(jià)值。如果沒有景點(diǎn)景物介紹牌，或者設(shè)置不規(guī)范，游客常常無法正確的或全面了解所在景區(qū)的文化內(nèi)涵及特色。無法真正的對(duì)景區(qū)有一個(gè)全面的了解。因此景點(diǎn)景區(qū)介紹牌尤為重要。
3）景區(qū)道路導(dǎo)向指示牌（道路指示牌、廁所指引牌、停車場(chǎng)指示牌等）
道路導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是引導(dǎo)游客正確到達(dá)景點(diǎn)游覽的重要導(dǎo)示牌，能正確的引導(dǎo)游客到達(dá)所要到達(dá)的地方，引導(dǎo)游客到達(dá)功能區(qū)的最重要標(biāo)識(shí)牌。要求安裝位置在明顯的無障礙區(qū)域，文字清晰明了，容易記憶和找尋，不能復(fù)雜繁瑣。視覺高度適中，避免出現(xiàn)設(shè)置位置不當(dāng)遮擋觀景視線，也要考慮游客的閱讀習(xí)慣和視力范圍。道路導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的設(shè)置數(shù)量不能過多，也不能過少，多則亂，影響景區(qū)的美感，增加景區(qū)的管理成本，過少則不能正確引導(dǎo)游客，失去了應(yīng)有的功能和作用。
4）警示關(guān)懷牌（安全景區(qū)牌、溫馨提示牌、公益倡導(dǎo)牌等）
在景區(qū)可能出現(xiàn)危險(xiǎn)和安全隱患的地段、或提醒游客應(yīng)特別注意的地方設(shè)置此種標(biāo)牌。這類標(biāo)牌又可以分為提示性標(biāo)牌和警示性標(biāo)牌。
（1）提示性標(biāo)牌：揭示景區(qū)規(guī)章制度，規(guī)范游客行為。設(shè)置在休息點(diǎn)與主要出入口等游客比較集中、難以回避的地點(diǎn)。通過這類標(biāo)牌，提醒游客注意自己的責(zé)任，使游客的行為符合生態(tài)旅游的原則。標(biāo)牌的內(nèi)容明確清楚，措辭明確、一目了然。
（2）警示性標(biāo)牌：既告知游客各種安全注意事項(xiàng)，又禁止游客各種不良行為的牌示。此種牌示顏色多鮮艷，以“游客須知”、“注意事項(xiàng)”等形式設(shè)立多處安全、警告牌示。
（3）教育性標(biāo)識(shí)牌：這類標(biāo)牌主要是宣傳環(huán)保、生態(tài)旅游觀念、可持續(xù)發(fā)展思想，營(yíng)造人與自然和諧相處的旅游氛圍，體現(xiàn)人文關(guān)懷和自然關(guān)懷。其設(shè)置地點(diǎn)主要在景區(qū)出入口、休息點(diǎn)、觀景臺(tái)等較為顯眼、醒目處以及原始叢林、陡坡、水體等生態(tài)系統(tǒng)敏感地域。標(biāo)牌語言親切感人，生動(dòng)有趣，引導(dǎo)游客與山峰、歷史、自然進(jìn)行溝通、對(duì)話，達(dá)到陶冶情操，增加環(huán)保意識(shí)的目的。如，“保護(hù)野生動(dòng)物的野性”勸導(dǎo)游客不要給野生動(dòng)物喂食；“如果樹能說話”、“小草微微笑，請(qǐng)您繞一繞”引導(dǎo)游客與自然進(jìn)行溝通、對(duì)話；“除了您的足跡，請(qǐng)勿留下任何痕跡”則體現(xiàn)了自然關(guān)懷。
5）服務(wù)設(shè)施名車上下及公共場(chǎng)所的提示標(biāo)識(shí)牌（垃圾桶、休閑椅等）
二、鄉(xiāng)村旅游旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的現(xiàn)狀問題
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)是指在旅游景區(qū)中，為旅游者傳遞路線，指明景（區(qū)）點(diǎn)位置、起安全警示作用以及傳達(dá)景區(qū)發(fā)展理念的標(biāo)識(shí)(牌)或標(biāo)識(shí)物，是景區(qū)的重要組成部分，有助于旅游者順利完成游覽過程，獲得滿意的旅游體驗(yàn)。目前我國(guó)旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)存在各式各樣的問題，主要體現(xiàn)在如下四個(gè)方面：
1）規(guī)劃設(shè)計(jì)理論匱乏：
發(fā)達(dá)國(guó)家在旅游標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)上，已經(jīng)開始將標(biāo)識(shí)與人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)的內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和人性化設(shè)計(jì)理念，注重自然景觀和人文景觀的內(nèi)在體現(xiàn)，而我國(guó)的旅游標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)還沒真正做到與國(guó)際接軌，沒有形成完整的理論體系。
2）標(biāo)準(zhǔn)有余，特色不足：
同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏特色，很多鄉(xiāng)村旅游景區(qū)之間相互的簡(jiǎn)單復(fù)制、機(jī)械模仿，造成了旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的趨向于“無差別風(fēng)格”，缺少當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)貌、風(fēng)土人情、歷史文化等特點(diǎn)。很多設(shè)計(jì)公司的旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)也過于流于形式化、表面化，沒有深入挖掘景區(qū)的地方文化內(nèi)涵與特點(diǎn)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的旅游標(biāo)識(shí)“千篇一律”。
3）形式單一，功能不全：
部分鄉(xiāng)村旅游旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)形式單一，功能不全，沒有傳遞正確、完整信息，對(duì)旅游者的游程造成困擾。如有的旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)指示路線信息不明確，銜接不閉合，或者英文翻譯不準(zhǔn)確，含糊片面的信息讓旅游者如置身迷宮，不能順利到達(dá)目的地，影響旅游的質(zhì)量和心情；有的過于簡(jiǎn)單、片面，忽視了景區(qū)文化的傳播，沒有發(fā)揮景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的最大效用。
景區(qū)指示牌是從游客角度出發(fā)，對(duì)景區(qū)內(nèi)各個(gè)景點(diǎn)、公共設(shè)施及服務(wù)設(shè)施的方位及線路指示。包括方位指示牌與場(chǎng)所標(biāo)識(shí)牌。而這是互相配合的，對(duì)必須標(biāo)識(shí)的場(chǎng)所進(jìn)行標(biāo)識(shí)，有利于提高景區(qū)的服務(wù)效率。
4）缺乏明顯的旅游特質(zhì)：
目前鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)沒有明顯的旅游特質(zhì)，沒有景區(qū)屬性，不能反映旅游景區(qū)的主題特色和地域文化特色，只發(fā)揮了其表面功能，并沒有充分挖掘其內(nèi)在功能，屬于旅游景區(qū)對(duì)于自身資源的一種浪。
三、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的作用
對(duì)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行“旅游化設(shè)計(jì)”，標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)的同時(shí)挖掘景區(qū)標(biāo)識(shí)自身特色，使其真正融入景區(qū)，利用多種表現(xiàn)形式將標(biāo)識(shí)打造成景區(qū)的特定符號(hào)，發(fā)揮旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的最大價(jià)值。不僅僅是標(biāo)識(shí)的“標(biāo)識(shí)”，也可以成為景區(qū)的一道亮麗風(fēng)景，可以成為旅游者體驗(yàn)景區(qū)主題文化的線索，以及旅游者體驗(yàn)的重要組成部分。
1）強(qiáng)化景區(qū)的主題線索
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)最重要的作用就是導(dǎo)引鄉(xiāng)村旅游線路，成為旅游者游覽過程中從始至終都需要關(guān)注的“核心吸引物”，更容易潛移默化地向旅游者滲透景區(qū)的主題特色。對(duì)于具有特色主題游線的景區(qū)，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)可以起到“強(qiáng)制化游線”的作用，進(jìn)一步強(qiáng)化旅游者對(duì)于景區(qū)主題特色的印象。
2）完善旅游者的游憩體驗(yàn)
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)通過旅游化設(shè)計(jì)本身可以成為景區(qū)景觀系統(tǒng)的一部分，而成為一道靚麗的風(fēng)景，部分標(biāo)識(shí)可以成為鄉(xiāng)村旅游者的“拍照點(diǎn)”和“興奮點(diǎn)”，在其固有功能的基礎(chǔ)上，增加景區(qū)的吸引力，使旅游者更加容易記住景區(qū)，獲得良好的游憩體驗(yàn)。
景區(qū)解說牌是對(duì)景區(qū)的概況、文物、特色信息進(jìn)行介紹的一個(gè)載體。便于游客在短時(shí)間內(nèi)對(duì)景區(qū)進(jìn)行了解。而且是寓教于樂的好途徑。
景區(qū)管理需要一種有序性，為了社會(huì)公共的利益，設(shè)立必要的禁止標(biāo)識(shí)和提示標(biāo)識(shí)。 景區(qū)提示牌包括：景區(qū)提示牌包括：愛護(hù)花草、小心臺(tái)階等，景區(qū)禁止標(biāo)識(shí)包括：禁止抽煙、禁止攝影、禁止步入、禁止攀爬等。
3）宣傳景區(qū)的創(chuàng)意營(yíng)銷
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)可以成為景區(qū)創(chuàng)意化營(yíng)銷方式，傳統(tǒng)的營(yíng)銷“轟炸”可能會(huì)遭到旅游者的反感和抵制，而融入景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的推廣與營(yíng)銷會(huì)對(duì)旅游者產(chǎn)生潛移默化的影響，使旅游者不知不覺地接受景區(qū)的宣傳營(yíng)銷。另外，在景區(qū)主題指導(dǎo)下設(shè)計(jì)的特色,個(gè)性,有趣的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)又成為能夠代表景區(qū)的一個(gè)符號(hào)，成為旅游者間口碑相傳的一個(gè)傳播點(diǎn)。
四、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的原則
1）人性化設(shè)計(jì)，滿足旅游者的心理需求
充分考慮鄉(xiāng)村旅游者的感受，在旅游者獲得信息時(shí)盡量減少行政方面的宣傳標(biāo)語，以服務(wù)者的身份引導(dǎo)和提醒，努力營(yíng)造一種輕松、舒適的環(huán)境氛圍。在具體內(nèi)容上，增加標(biāo)識(shí)內(nèi)容的知識(shí)性、哲理性和趣味性。
2） 規(guī)范化設(shè)計(jì)，方便旅游者旅游完成活動(dòng)
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主題鮮明，位置突出
傳達(dá)信息必須準(zhǔn)確、清楚，文字表達(dá)簡(jiǎn)潔明快、易于理解和記憶。色彩清晰舒適，易于景區(qū)環(huán)境的辨識(shí)。在位置選擇上，應(yīng)設(shè)置于景區(qū)內(nèi)的交通流線中，如出入口、交叉口、標(biāo)志性景點(diǎn)前等旅游者必經(jīng)之處。應(yīng)有最大的能見度，使人們?cè)谝黄持g就能捕捉到所需要的信息。
為體現(xiàn)一個(gè)景區(qū)的地域文化與精神狀態(tài)，在環(huán)境中設(shè)置宣傳標(biāo)識(shí)，一部分標(biāo)識(shí)涉及市民的行為規(guī)范，如：“不隨地吐痰”“請(qǐng)關(guān)心幫助殘疾人”等。一部分標(biāo)識(shí)是文化知識(shí)性的，如對(duì)一些文化遺址進(jìn)行介紹，對(duì)一些動(dòng)物、植物進(jìn)行介紹。
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連續(xù)設(shè)置，成為序列
標(biāo)識(shí)設(shè)置應(yīng)連貫成序，引導(dǎo)旅游者順利完成景區(qū)內(nèi)的旅游活動(dòng)。同時(shí)，標(biāo)識(shí)牌的設(shè)置應(yīng)統(tǒng)一，有利于美化景區(qū)，提高美觀性。
3）景觀化設(shè)計(jì)，增加景區(qū)吸引力
挖掘景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值，不斷豐富其內(nèi)涵，同時(shí)展示其外在美感，內(nèi)外兼顧，使標(biāo)識(shí)系統(tǒng)成為景區(qū)旅游吸引物的重要組成部分。
4）合理的空間布局
對(duì)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行整體介紹的全景標(biāo)識(shí)牌一般設(shè)置在風(fēng)景區(qū)入口處；規(guī)定性標(biāo)識(shí)牌應(yīng)設(shè)置在休息點(diǎn)與主要出入口等旅游者較集中處，宣傳類標(biāo)識(shí)牌應(yīng)設(shè)置在風(fēng)景區(qū)及各景點(diǎn)的出入口、休息點(diǎn)及生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)；指路標(biāo)識(shí)牌一般分布在通向一個(gè)或多個(gè)景點(diǎn)的路口處，景點(diǎn)標(biāo)識(shí)牌一般置于景點(diǎn)入口或其核心區(qū)域。
另外，通過對(duì)旅游者行為心理的分析，應(yīng)設(shè)置在旅游者容易發(fā)現(xiàn)、方便使用的地點(diǎn)，如有多處適合的地點(diǎn)，則選擇能吸引最多旅游者和有特色的地點(diǎn)，并要避免設(shè)置在可能對(duì)旅游者和設(shè)施造成危害的地點(diǎn)。
景區(qū)標(biāo)識(shí)牌材料運(yùn)用不僅要充分考慮材料本身的特點(diǎn)，而且也要考慮景區(qū)自身的因素。這樣才能制作出既美觀時(shí)尚、又符合景區(qū)內(nèi)涵并且經(jīng)久耐用的標(biāo)識(shí)牌。在設(shè)計(jì)景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)時(shí)，要親臨現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地體驗(yàn)下其環(huán)境設(shè)施，以便確定其景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)風(fēng)格，展現(xiàn)出景區(qū)自身的外在形象和內(nèi)在文化。其次要規(guī)劃設(shè)計(jì)，確定各標(biāo)識(shí)牌所放置的位置和數(shù)量、尺寸等等，在確定的同時(shí)要根據(jù)人機(jī)工程學(xué)和建筑學(xué)、美學(xué)，以便標(biāo)識(shí)牌能發(fā)揮到其自身功能。
5）清晰的內(nèi)容設(shè)計(jì)
語言應(yīng)親切、感人，更加人性化和貼近群眾，努力營(yíng)造輕松、舒適的氛圍；在字體和字號(hào)選擇上應(yīng)使用人們最常用、最熟悉的字體，并與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)；盡量減少使用裝飾性太過于花哨的字體；要根據(jù)標(biāo)識(shí)牌大小和作用考慮字號(hào)的大小。
交通信息指示類、環(huán)保與安全提示類標(biāo)識(shí)牌的顏色設(shè)計(jì)要嚴(yán)格按照相關(guān)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，無規(guī)定的可進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，適當(dāng)融入風(fēng)景區(qū)或其所在地的歷史、文化、風(fēng)俗等元素。
在景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中，大多使用木材，再配以相應(yīng)工藝，就能夠創(chuàng)造出貼近自然、土生土長(zhǎng)的氛圍，和景區(qū)內(nèi)的環(huán)境相得益彰，這是自然景觀所需要的。不過如果是人文景觀，就要結(jié)合景觀風(fēng)格特色加以選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?，使其搭配協(xié)調(diào)，自然而然的加入，而不是硬生生的放在那里。
6）和諧的載體設(shè)計(jì)
材料的選擇應(yīng)綜合考慮材料的成本、耐久性、安全性、環(huán)保性、視覺效果、制作安裝、管理維護(hù)及風(fēng)景區(qū)的自然環(huán)境、歷史文化特點(diǎn)等因素，不同的材料質(zhì)地給人以不同的觸感、聯(lián)想和審美情趣。如：木材、竹材具有樸素?zé)o華的本質(zhì)，很容易與自然環(huán)境協(xié)調(diào)；人造或天然石材給人以色彩穩(wěn)重、現(xiàn)代感和便于清潔與管理的感受，很受歡迎。在造型方面，可選規(guī)則與不規(guī)則的幾何圖形，也可選動(dòng)植物、山體河流等形象造型，還可選較為抽象的造型。
