脫離實(shí)際的城市思維,如何能造就農(nóng)民喜歡的美麗鄉(xiāng)村

眼下,一場(chǎng)旨在提高農(nóng)民生活品質(zhì)的環(huán)境治理風(fēng)暴正席卷全國(guó),鄉(xiāng)村面貌煥然一新,成效大顯。這讓不少城里人都萌生了回歸田園、隱居鄉(xiāng)村的念頭。

脫離實(shí)際的城市思維,如何能造就農(nóng)民喜歡的美麗鄉(xiāng)村

然而,還有一些地方,在進(jìn)行農(nóng)村治理和新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中,設(shè)計(jì)者脫離現(xiàn)實(shí),遠(yuǎn)離群眾,為了形象而形象,為了環(huán)境而環(huán)境,不顧農(nóng)民的生產(chǎn)生活,強(qiáng)推一些看似高大上的做法,農(nóng)民對(duì)此反感,輿論對(duì)此嘩然,社會(huì)上也頗多微言。

脫離實(shí)際的城市思維,如何能造就農(nóng)民喜歡的美麗鄉(xiāng)村

例如:一些地方下令不準(zhǔn)燒柴草,只準(zhǔn)燒天然氣。對(duì)此,我們來(lái)看看網(wǎng)友們的觀點(diǎn):

網(wǎng)友A:我小時(shí)候,農(nóng)民都燒柴火,一天三頓都冒煙,可那時(shí)的天也是藍(lán)的,河水清亮的很,小魚(yú)成群。搞環(huán)保是好事,但我覺(jué)的和老百姓燒柴沒(méi)多大關(guān)系,在著說(shuō)農(nóng)民現(xiàn)在條件好了,燒柴的比過(guò)去少多了。

網(wǎng)友B:給農(nóng)民每人每月發(fā)一仟元的生活費(fèi),農(nóng)民就不燒柴做飯了,專家你們認(rèn)為農(nóng)民愿意燒柴火做飯吃嗎。

網(wǎng)友C:農(nóng)村的生活習(xí)慣是多年養(yǎng)成的一個(gè)循環(huán),也是一個(gè)生態(tài)鏈,斷其一節(jié)就有很多的不適應(yīng),需要再適應(yīng),得不償失,勞民傷財(cái)。

更有人說(shuō):這是要把農(nóng)村當(dāng)成仙界,要將農(nóng)民視做神仙。

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再如:一些地方進(jìn)行要求農(nóng)民改造抽水馬桶,不許使用旱廁。同樣,我們也來(lái)看看農(nóng)民的意見(jiàn):

農(nóng)人A:

早上起來(lái)一泡尿,按一下馬桶,二毛錢(qián)沒(méi)了;

中午飯后上大號(hào),按一下馬桶,二毛錢(qián)沒(méi)了;

晚上睡前凈個(gè)身,按一下馬桶,二毛錢(qián)沒(méi)了;

拉肚子,千萬(wàn)不敢,否則出工一天就白干了。

沒(méi)看到有多少農(nóng)民還在為吃水發(fā)愁?

沒(méi)見(jiàn)到農(nóng)民從土地里掙一毛的不易?

農(nóng)民心疼水,也更心疼錢(qián)。

所以,要想讓農(nóng)村露天旱廁徹底消失,

先提升農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)備和農(nóng)民收入再說(shuō)。

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農(nóng)人B:沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就滿了,抽一回最少五十元。

農(nóng)人C:我不會(huì)選擇使用,最簡(jiǎn)單的原因就是為了節(jié)約。因?yàn)闆_水馬桶需要一定的水量才能沖廁所,人每天都要上廁所,一個(gè)月下來(lái)也是不小的水量。如果還是使用傳統(tǒng)的廁所,那么就不需要水,還有一點(diǎn)就是并非所有的農(nóng)村都普及了自來(lái)水管。我家就是安了自來(lái)水管,沒(méi)有安裝沖水馬桶。

也有農(nóng)民表示:當(dāng)生理排泄都要考慮成本時(shí),真是農(nóng)村的悲哀。

脫離實(shí)際的城市思維,如何能造就農(nóng)民喜歡的美麗鄉(xiāng)村

改善人居環(huán)境,提高生活質(zhì)量,農(nóng)民拍手稱快,但好事一定得辦好。上述種種言論的涌現(xiàn),究其原因,在于久居城市的設(shè)計(jì)者,不了解鄉(xiāng)村,大多以城市人視角為出發(fā)點(diǎn),用城市的思維考慮農(nóng)村問(wèn)題,但“農(nóng)民”與“市民”這是二種截然不同的概念。

他們認(rèn)為:

農(nóng)民房前屋后只要種上了風(fēng)景樹(shù)就算是美觀,可有沒(méi)有想到過(guò)農(nóng)戶家中的小菜園,更能讓農(nóng)民享受到了天然與方便。

農(nóng)民只要住上了樓房肯定會(huì)高興,可有沒(méi)有考慮過(guò)農(nóng)民家中的鐵鍬、水桶、繩索、扁擔(dān)這些農(nóng)具和三輪車、拖拉機(jī)這些農(nóng)械如何存放保管。

脫離實(shí)際的城市思維,如何能造就農(nóng)民喜歡的美麗鄉(xiāng)村

農(nóng)民只要用上了燃?xì)饪隙〞?huì)干凈,可有沒(méi)有觀察到大量農(nóng)村的樹(shù)枝、稻草、斷木,秸稈如何處理,還有那些安全意識(shí)較弱的留守老人、兒童的用氣安全。

農(nóng)民只要使上了馬桶一定會(huì)興奮,可有沒(méi)有意識(shí)到后期的維護(hù)誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé),有機(jī)肥料又怎么生產(chǎn)。即使財(cái)政承擔(dān)這些,也將逼著農(nóng)民將農(nóng)藥、化肥用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

經(jīng)過(guò)舉國(guó)上下多年的拼搏努力,到2020年脫貧攻堅(jiān)決勝之后,中國(guó)農(nóng)民才剛剛擺脫貧困,中國(guó)農(nóng)村的各種配套服務(wù)設(shè)施還很不完善,即便服務(wù)齊全,就目前農(nóng)民的收入水平看,也無(wú)力承受超出消費(fèi)能力的負(fù)擔(dān)。

脫離實(shí)際的城市思維,如何能造就農(nóng)民喜歡的美麗鄉(xiāng)村

別說(shuō)我們農(nóng)民目光短淺,博士生導(dǎo)師、國(guó)務(wù)院參事研究室學(xué)者劉琦就曾這樣表述:

中國(guó)的鄉(xiāng)村經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史積淀, 形成了方方面面既豐富多彩又符合規(guī)律的自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)兩大系統(tǒng),山水田園、路樹(shù)溝渠、屋宇院落,都經(jīng)歷了時(shí)光的磨洗,環(huán)境的考驗(yàn)、習(xí)俗的應(yīng)對(duì)、物種的競(jìng)擇,都具有存在的合理性。

為了適應(yīng)所謂現(xiàn)代文明的生活方式,一些地方強(qiáng)行拆舊村建新村,房屋都蓋成一個(gè)模式,綠化都栽植一個(gè)樹(shù)種,道路橫平豎直,禁養(yǎng)各類禽畜,幾千年厚重的歷史沒(méi)了蹤跡,多姿的文化淹沒(méi)于單調(diào)的空間,“詩(shī)意的棲居”變成了乏味的存在。

脫離實(shí)際的城市思維,如何能造就農(nóng)民喜歡的美麗鄉(xiāng)村

難道這就是農(nóng)民追求的美麗鄉(xiāng)村?這樣農(nóng)民真的會(huì)擁有幸福感?

所以,請(qǐng)各位專家在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),能多些實(shí)際了解,尊重常識(shí),尊重現(xiàn)實(shí),因地制宜、因村施策,別忘了多聽(tīng)農(nóng)民意見(jiàn),不要過(guò)多的“想當(dāng)然”。

對(duì)此,大家又怎么看?歡迎評(píng)論交流。