鄉(xiāng)村風(fēng)景宜人，空氣清新，民風(fēng)淳樸，形神有序，節(jié)奏舒緩，適合人居。鄉(xiāng)村是安詳穩(wěn)定、恬淡自足的象征，有著更多詩(shī)意與溫情，有久違的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活、恒久的價(jià)值和傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村生活的這種閑適性，正是當(dāng)下休閑旅游市場(chǎng)所追求的，具有無(wú)窮的吸引力，已成為中國(guó)未來(lái)最稀缺的旅游資源。
截至，2019年年底，休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)單位超過(guò)290萬(wàn)家，全國(guó)休閑農(nóng)莊、觀光農(nóng)園等各類休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體達(dá)到30多萬(wàn)家，7300多家農(nóng)民合作社進(jìn)軍休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游。2019年，鄉(xiāng)村休閑旅游的游客接待量達(dá)到33億人次，營(yíng)收超過(guò)8500億。大膽預(yù)測(cè)，到2025年，鄉(xiāng)村休閑旅游的年接待量會(huì)超過(guò)40億人次，營(yíng)收也會(huì)超過(guò)1.2萬(wàn)億。
隨著旅游逐步從觀光趨向休閑、度假形式轉(zhuǎn)化，在文旅融合的大背景下，鄉(xiāng)村旅游也必將適應(yīng)這種趨向的發(fā)展，以更加多樣化、功能化、品質(zhì)化的形態(tài)彰顯其特色，發(fā)揮其應(yīng)有的吸納功能。鄉(xiāng)村的內(nèi)涵，城市的軀殼將更加融洽地組合優(yōu)化，古老生活的韻味與現(xiàn)代生活的元素將更加匹配地呈現(xiàn)出來(lái)。
現(xiàn)如今，各個(gè)地方都非常重視鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展。農(nóng)莊、農(nóng)家樂(lè)、花海、觀光等等，越來(lái)越多。這樣既是促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，又是提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、增加農(nóng)民的收入、提升農(nóng)民的素質(zhì)，還能拉動(dòng)整個(gè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。但是在打造鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的過(guò)程中，仍然存在一些誤區(qū)，需要引起重視。
誤區(qū)一：“高大上”還是“接地氣”？
誰(shuí)來(lái)規(guī)劃？誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)？是外來(lái)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，還是本地的鄉(xiāng)土人士？現(xiàn)在抓旅游，必然先要抓規(guī)劃。但大部分的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)都是表面的規(guī)劃，并沒(méi)有融入鄉(xiāng)村，或者過(guò)于城市化而不夠“接地氣”。打造鄉(xiāng)游就要融入這個(gè)地方的生活，了解研究這里究竟有什么精髓、有什么文化，僅靠介紹和走馬觀花不能解決問(wèn)題。
誤區(qū)二：“整齊劃一”還是“道法自然”？
現(xiàn)在到一些鄉(xiāng)村，我們發(fā)現(xiàn)，有的建設(shè)得整齊劃一，路是直的，地是平的，建筑的造型風(fēng)格和色彩都是一樣的。這樣看起來(lái)似乎氣勢(shì)恢宏，可實(shí)際上卻極不協(xié)調(diào)，與大自然不協(xié)調(diào)，與農(nóng)村本味不協(xié)調(diào)。對(duì)于看慣了城市整齊劃一的市民來(lái)說(shuō)，再來(lái)農(nóng)村看同樣的復(fù)制品，又有什么意義呢？與其這樣，不如依著鄉(xiāng)村的小路、山水，依路依山依水而建，各家有各家的味道，豈不是一幅極好的鄉(xiāng)村圖畫(huà)。
誤區(qū)三：主題、內(nèi)容同質(zhì)化
目前我國(guó)大部分的鄉(xiāng)村旅游或休閑農(nóng)業(yè)都基本呈現(xiàn)同質(zhì)化的問(wèn)題。比如關(guān)于花海，除了規(guī)模不一樣外，其它可能大抵相同。再比如農(nóng)家樂(lè)的問(wèn)題，幾乎就是簡(jiǎn)單的餐飲，再加上棋牌、釣魚(yú)，就沒(méi)有其它的內(nèi)容了。觀光、體驗(yàn)方面也幾乎是雷同的，不能體現(xiàn)一個(gè)地方的特色農(nóng)業(yè)和文化。
誤區(qū)四：傳統(tǒng)文化挖掘缺乏深度
現(xiàn)在玩鄉(xiāng)村旅游的，都開(kāi)始注重文化的打造。特別注意挖掘本地古老的歷史傳說(shuō)、名人、文物等等，試圖以文化的魅力來(lái)吸引游客。然而在文化挖掘方面，卻又存在淺顯、雷同的現(xiàn)象，使得一些文化缺乏生命力，激不起人們興趣。實(shí)際上，在鄉(xiāng)村文化上，除了歷史傳說(shuō)與名人文物之外，還要多挖掘一些關(guān)于餐飲、農(nóng)耕、田園等方面的文化文明。
誤區(qū)五：鄉(xiāng)村文化沒(méi)有真正重視“人”
鄉(xiāng)村文化的提升，一定有賴于文化環(huán)境、氛圍的打造，既要提升本土人才，還要吸引外地人才。鄉(xiāng)村旅游要想從文化入手，就得營(yíng)造吸引文化人才的環(huán)境，吸引那些對(duì)鄉(xiāng)村充滿激情的人才來(lái)玩、來(lái)生活、來(lái)休閑、來(lái)創(chuàng)作，讓他們有找到家的感覺(jué)。
誤區(qū)六：缺乏對(duì)現(xiàn)代文化的培育與發(fā)展
一提到旅游文化打造，一般就注重傳統(tǒng)文化挖掘，試圖尋找歷史的內(nèi)涵。然而對(duì)于一個(gè)地方來(lái)說(shuō)，不可能都有獨(dú)特魅力的歷史傳統(tǒng)。實(shí)際上，如果能夠在現(xiàn)代文化娛樂(lè)體系方面下功夫，也能產(chǎn)生巨大的吸引力。在這個(gè)方面，就要充分挖掘利用本地的各種文化人才，比如詩(shī)書(shū)畫(huà)唱舞文等各個(gè)方面，比如鄉(xiāng)村學(xué)校的老師、學(xué)生，還有廣大的村民，讓他們都來(lái)成為現(xiàn)代文化發(fā)展的主體。作為景區(qū)的鄉(xiāng)村，就要搭建各種各樣的平臺(tái)，更重要的是要制定相關(guān)制度、政策，讓這些人才可以充分施展。如果培育的好，豈不是一道別樣的風(fēng)景？
誤區(qū)七：村民參與的深度不夠
群眾才是最有思想的，因?yàn)樗麄冏類?ài)自己的家鄉(xiāng)，要激發(fā)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性?，F(xiàn)在許多鄉(xiāng)村旅游是外來(lái)投資打造，就是建了幾個(gè)農(nóng)莊，或者打造一些娛樂(lè)設(shè)施，與老百姓似乎沒(méi)有多大關(guān)系。村民與鄉(xiāng)游融合不到一起去，也就無(wú)法形成統(tǒng)一的鄉(xiāng)村內(nèi)涵。只有真正讓農(nóng)民融入到景區(qū)、參與到景區(qū)，他們才會(huì)珍惜，野菜有主人翁的意識(shí)，這樣才能形成最美的風(fēng)景。
誤區(qū)八：鄉(xiāng)村原味氣息不夠，鄉(xiāng)愁去哪里了？
鄉(xiāng)村的原味不只是自然風(fēng)光，更要融入鄉(xiāng)村的生產(chǎn)、生活，鄉(xiāng)村的淳樸風(fēng)俗，以及鄉(xiāng)村的社會(huì)治理方式。尤其是傳統(tǒng)的治理方式，宗族、家族，包括今天的村民自治、村規(guī)民約等等。這些原味是要結(jié)合鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)，不要刻意去打造，從而形成一個(gè)原汁原味的鄉(xiāng)村圖畫(huà)。
鄉(xiāng)村旅游，怎么進(jìn)行傳播？傳播什么東西？當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)媒體、新型媒體都有著不同的優(yōu)勢(shì)，尤其新型媒體更為快捷、直接，鮮明的構(gòu)圖、視頻，很能撞擊游客的沖動(dòng)。但是這里主要傳播的是宏大的美景，以及好玩好吃的東西，往往一閃而過(guò)，難以激蕩人們內(nèi)心深處的心境。那么，真正讓人安放心靈、追求恬靜的鄉(xiāng)愁及鄉(xiāng)村意境，又該如何傳播？該如何展現(xiàn)？少有人去研究去思考。
誤區(qū)九：忽視對(duì)營(yíng)銷環(huán)境的治理
地方抓旅游，往往注重硬環(huán)境的建設(shè)，卻忽視營(yíng)銷環(huán)境的治理。比如宰客、服務(wù)差，這些在大景區(qū)的通病，也在本應(yīng)淳樸的鄉(xiāng)村旅游中出現(xiàn)，這就大煞風(fēng)景了，使人感覺(jué)不到這是在鄉(xiāng)村了，從而失去了鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特價(jià)值。
現(xiàn)在人們的旅游更注重體驗(yàn)，不只是有看的、吃的、玩的，更要能融入這個(gè)地方。怎么融入，就是要最美的風(fēng)景、最淳樸的人們、最動(dòng)人心的文化、最好的服務(wù)、最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。作為自助游最多的鄉(xiāng)村旅游，更應(yīng)該用心打造。
